素书楼: 2010

2010年12月12日星期日

读书的计划

对于我们读书人的批评，往往集中在读书散漫上，在这个一切以工商为业的社会中，效率成为了一个很重要得价值。当然，我必须承认，没有效率这个职责是有价值的。而且，缺乏有系统的读书，使我们这代人的普遍通病。很多人都认识到了这点，但是如何才能解决呢？这才是问题的所在。

对于我个人而言，文字和阅读紧密相连。如何将阅读的结果和写作的过程结合起来，这是一件非常值得考虑的事情。我想，至少不能将买书打乱阅读的计划，有计划的读书。是保证相关写作迅速完成的重要标志。现在，问题在于我如何将读书的效果，和写作练习到一起。

在这点上，我想首先可以将博士论文的修改，作为一件重要的事情来对待。这样的话，我就可以将精力集中在《顾鼎臣文集》等，曾经阅读过的一些文献上。一方面修改文章中存在的问题，另一方面也可以从中提取相应的部分进行发表。

另外，我还可以将清水江文书，提出相应的材料进行阅读。这样我可以将其中一部分迅速变成相应的论文。

此外我原有得读书计划，也应该得到相应的修改。比如，对于马克思韦伯，涂尔干和马克思的阅读，我也应该进行相应的计划。

古德有云，将事情细化，而将问题具体化，是阅读与写作得不二法门。我想这也是我应该积极应对的。

2010-12-12

王坦之

2010年12月12日星期日

2010年12月11日星期六

2010年11月28日星期日

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2010年11月19日星期五

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2010年11月16日星期二

2010年11月15日星期一

2010年10月1日星期五

读书从乐事，变成了苦事。这是从学生到工作的一个最大转变，其实我心中是想延续读书的快乐。但是，身在这个环境中却很难保持一个快乐的心境。

有人认为拿学位就是读书，其实事实远非如此。为了学位而读书本身就已经下了一层，而这些人混迹在大学研究所，真不知道读书人真面貌是怎样了。

有人问我动笔需要理由吗？我想这个问题，已经重复了无数遍，但是仍要不断的回答。我们学习了无数遍的语言，仍然需要不断的重复，是因为问题不断的重现。

重复一个老故事，一个人在吃了六个包子后还没有吃饱，吃了第七个包子，这时候他发现自己吃饱了，于是乎说了一句，其实我只要吃第七个包子就好了。

所以曾子，不断地说吾日三省吾身，也是这个道理。我们必须不断地写作、练习，才能说好和写好，在没有吃饱前，我们还是需要不断地写作和练习，知道吃饱为止。

2010年9月12日星期日

当然，你的书房够大，那就可以不必顾忌，但是对于刚刚起步的我来说，有条理和努力的工作是必须和必要的。而这恰恰是我今天收拾书房的原因。

2010年9月5日星期日

文化是什么？如果文化繁荣，一定要以百姓的流离失所，战乱频繁为基础的话，我宁可生活在一个文化衰微的时代。或者，让那些希望自由的知识分子都去索马里吧！

2010年9月4日星期六

2010年9月3日星期五

我们这种在学校里常驻之人，最容易的事情就是忘记时间。而这样的一种心境就是无所事事，也就是还早不到什么可以做的事情。另一方面，这份工作和世间所有的工作一样，都需要认真努力的工作。

解决无明的办法，既有内在的办法，也有外在的。内在就是提高自己的修行和能力，外在的就是借助日程表，使自己能够清楚明了的安排自己的生活。无论如何，都要把自己从无所事事和心事重重的心境中解脱出来。

2010年9月2日星期四

2010年9月1日星期三

魔道相成，我们伟大的防火墙和翻墙工具，在不断斗争中发展着自己。一个为了防止我们思想越轨，一个帮助思想偷渡。我们被一道墙，隔绝成两个世界。

有意思的是，总是有些朋友能够找到高墙的漏洞，到门外透透风。这就好像是封闭的寄宿制高中，虽然有高墙把守，但是总是有飞檐走壁的高手，对此视而不见，能够来去自如。

魔道相成，我们伟大的防火墙和翻墙工具，在不断斗争中发展着自己。一个为了防止我们思想越轨，一个帮助思想偷渡。我们被一道墙，隔绝成两个世界。

有意思的是，总是有些朋友能够找到高墙的漏洞，到门外透透风。这就好像是封闭的寄宿制高中，虽然有高墙把守，但是总是有飞檐走壁的高手，对此视而不见，能够来去自如。

上大学是为了读书，还是为了“学术”——甚至是学分？这本来是不成问题的问题，现在却变成了问题。我们的教授们一方面反对着应试教育，另一方面却在大学里大肆宣扬学术至上论。

文本校勘批评者使用的方法和常规超越了其最初范围，扩展到其他学科，特别是史料编纂。……这些方法得以传播之后，学术研究习惯称为一般惯例。——文化：高雅与枯燥，p11

生活需要阅读来充实人的生命，而学术只是少部分人书斋里的革命。

我渴望朋友，希望交流。所以，喜欢热闹。但是，事实上我在嘈杂的环境里更容易看到——他就坐在对面冲我微笑。我越想摆脱他，他就越纠缠我。

今天，我知道他就是我的影子，我就是他的化身。没有他，也就没有我。只有他一直在我身边，我才真正是我自己。于是乎，我姓廖。寂寥的廖。

2010年8月31日星期二

2010年8月30日星期一

2010年8月20日星期五

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2010年4月29日星期四

2010年4月8日星期四

2010年4月7日星期三

2010年4月6日星期二

多少年，我都希望我自己能够不放弃。不放弃自己的理想。不放弃自己的努力。虽然，这个世界是这么的丰富。我也知道自己的困惑。但是，我知道归知道，但是我还没有放弃。生活，就像自由落体，没有努力，只有沉底。

2010年3月29日星期一

尼采对于大学的批评，正如目睹中国时弊一样，或者说正是由于他面对与我们相同的处境，所以他的批判才格外引人注意。这些批判，似乎从没有进入到世人的眼睑，但是这并不代表他的思考没有意义。

我们的大学，违逆意愿地是这类让精神之本能变得枯萎的真正温室。

这与我们得出结论是一致的，至少到现在我们的高等教育早已将教育排除在外了，剩下的只有职业教育和功利化的风气。精英，根本就是在败坏精英。

文化与国家是敌对的，这的确点出了我们当下的处境，我同样的问题是，为何知识分子反对政治。当然，我们必须承认尼采的洞见，国家和文化是一体的——敌对的一体。所以我对知识分子的批判也充满了同情，为什么不呢？

在德国，整个高等教育事业已经失去了最重要的东西：目的以及达到目的的手段。教育，教养是目的的自身——而不是“帝国”——，为了这个目的需要教育家——不是文理中学教师和大学学者——可人们忘了这点。

急需那种自我培育而成的教育家，深思熟虑的，高贵的思想家，他们时刻表现出，通过语言和沉默，表现出成熟的，甜美的文化，——这不是文理中学和大学今天作为”高级保姆“展示给青年人的博学的粗汉。

在我周围，到处都是博学的莽汉，而深思熟虑和高贵，早就从教育者这个群体消失了——或者即将消失了。看看，那些为了琐屑饾饤的学者，你就知道教育早就成了一个笑话——评职称需要教育吗？愚蠢和错误的教育有关。

高等教育不再拥有优先权——普及的，平庸化的教育的民主主义

高等教育何曾拥有过优先权，民主——平均主义才是这块土地的基本面貌。农民化的教育意识，或者教育者本身就是农民。平庸化，不就是他们想要得到的教育目标吗？

在今日德国，无人再具有给予他的孩子们一种高贵的教育的自由：我们的高等学校，及其教师，教学计划和教学目标，全部以最暧昧的平庸作为准绳。

因为他们就是平庸教育的产物，而真正的教育只能靠着老天这个偶然来完成了。我想偶然碰到真正的教育家，才是我今生最大的幸运。不幸的是，恶劣的教育者比比皆是。

恕我直言，一种更高类型的人，不喜欢”职业“，正是因为他懂得自己负有的使命。

　　魔道相成，我们伟大的防火墙和翻墙工具，在不断斗争中发展着自己。一个为了防止我们思想越轨，一个帮助思想偷渡。我们被一道墙，隔绝成两个世界。

　　有意思的是，总是有些朋友能够找到高墙的漏洞，到门外透透风。这就好像是封闭的寄宿制高中，虽然有高墙把守，但是总是有飞檐走壁的高手，对此视而不见，能够来去自如。