周立波与郭德纲

跨过世纪后，中国文化中出现了周立波与郭德纲两个奇人，都是语言技巧的高人，一个是海派，一个是京派，但是我们发现嬉笑怒骂之后，都引起了年轻人的热捧。热捧的是文化吗，答案是否定的，虽然《读库》曾经出了郭德纲专版，年轻人热捧文化偶像，这个背后值得思索。

一个草根英雄，不靠国家财政，那只能靠票价收入，这年月能够抓住市场的英雄还少吗？聪明点的都能抓住一部分人的心，比如愤青。骂两句政府，就能挣到年轻人的钱，干嘛不骂，反正也不是领导给钱。这样想象出来的文化英雄就被塑造出来了。

媒体给郭德纲上套，人家可不是傻子，人家为了挣钱，不是为了革命——更不是自由与民主。人家要找到侯宝林的儿子当老师，人家也要《建国大业》。ok，失望了，年轻人发现他被招安了。

很快又一个英雄出现了，这个更具有地域特色。这个嬉笑怒骂，以上海话说出来，侬阿拉一出口，就引得上海人一阵老怀大慰——俺们上海滩也出人才了。用上海话骂又一个好处，自从胡总上来后，上海人的心理不免酸楚。有个人用上海话谈谈政治，不用普通话天然就是安全的，上海人觉得说出了心里话。把心中那种有钱没文化的心理化解掉，这是多么伟大的贡献。

周立波要说普通话了，要去北京了，要冲出上海。有些人又要失望了，英雄又要陨落了。但是据说连郭德纲的弟子们都买房买车了，估计周立波也不差。离愤青的距离越远，钱挣的越多。有人说，这是英雄的背叛，我想说从一开始这些“英雄”就没准备跟政府死磕。愤青们盼望着，我们出钱，“英雄”们去和政府死磕。

本质上，这些造反英雄，周围跟上来的都是为了当开国功臣，不知道这些英雄心中一直想着招安呢！年轻人不做英雄，希望英雄来拯救，唉！阿Q还真多啊！