我们是谁？——陈冠中《盛世2013》评论之一

小说里有三个半清醒者——芳草地、小希、张逗和老陈——作者自己。为什么是半个呢，因为老陈本身也经常不由自主的high，所以不能算清醒。（还有个小姐，据说high的过了量，所以也不受high水的影响，但是毕竟不能当主人公嘛）这几个人，其实就是盛世中的主人公。当然还有反面——党国嘛，反过来说不是反面人物的，其实就那么几个。剩下的都去high了，按照陈老的逻辑，基本上就是一群不明真相的群众了。大反派，有两个，其实按照陈老引用施米特的说法，就是区分敌我——那个敌人，其实有三个——板寸头、韦国和何东生。
其实，还有几个龙套也要介绍一下，一个是房地产老板简霖，一个是找了个洋老公的民运女义士温岚。这两个人，一个作为何东生的搭桥，一个作为小希的参照物。还有一点，温岚貌似是陈公没有x上的前女友。简霖没追上的现女友。好人物介绍就到这里。我们开始上正菜了。
我一直在想，其实芳草地和张逗并不算严格意义上的主人公，但是陈公依然把他们拉上。至少从文章中看，陈公对芳草地和张逗其实并不感冒。换个角度，就算你芳草地到美国留过洋，但是我台湾陈公还没把你放到眼里。结果就出现了，芳草地说我是你的粉丝这种令人哭笑不得的场景。而芳草地和张逗直到最后，也没发挥出主人公应有的戏份。我在想，为什么陈公要这么安排。其实，要回答这个问题很简单。其实就是为了能够代表更多的人。所以，他们自然就成了必要的龙套。
而实际上的主人公——陈公和他女友——对就是封面献词的那位。其实，才是陈公真正要写的主人公——清醒的知识分子。他们是坚持不向盛世妥协的“知识分子”。这两个人是谁呢，据说梁文道与陈公有段有意思的对白。在其中，陈公大爆自家身世。就是介绍说的，从上海到香港，从香港到台湾。还有一个段落，上面没有介绍，就是美国留学。直到2k年，才到大陆淘金的台湾人。据他说，qq有人做了，淘宝也有人做了，他当时想要创业，结果发现没有机会了。ok，大陆漂流了十年，做了十年的作家。另一位呢，其实小说中介绍的很清楚，大院出身，北大法学院毕业，曾进过政法部门，八十年代下海开馆子，当沙龙女主人。经历过八十年代末的风波，据说还受了点伤。馆子被关后，找老同学求情，结果被xxoo，并诞下一子，据说叫韦国（为国？）。介绍了这么多干什么，有人曾经说过，什么阶级说什么样的话。我想这大体是真的，陈公和小希的生活，我们可以看出似乎算不上典型意义的群众和百姓。更像是革命义士（落地的麦子不死那段），其实就是典型的说明。
ok，我挖人家八卦干啥。说明问题，陈公和小希，一个从台湾来中国的雅痞——机会主义者。一个八十年代狂飙剩下来的抑郁症患者——兼迫害症。两个人凑在了一起。上演了一部算不上言情、科幻还有yy的小说。
剩下的就好说了，乌合之众——喝了high水的幸福大众们。ok，我们稍作停留，在这点上，陈公不是一直在批判国朝国师们的精英主义吗？一边对国朝国师们的精英主义进行嘲讽，另一面也还是对high水大众的笑骂。我在想，他说自己是公共知识分子了，在这个立场上与国师们有什么区别吗？
板寸头这个人很有意思，有人说他是神龙见首不见尾，我告诉大家为什么。对了，就是生韦国这一段。对头，知道韦国他爹是谁了吧！有人说，也有可能是那个出去了的诗人啊。也许，不过看到韦国对板寸头有天然的好感的时候。大家应该不再怀疑血缘这个神秘的联系了吧。
韦国。另一个被认为虎头蛇尾的人物。其实，私下一直认为韦国的自白应该是次于何东生演讲的小说高潮。这段自白其实信息量巨大，我想可以做评注式的说明，借此向作者表示崇高的敬意。
“SS读书班是学术、政治和产业界的结合，正式成员有副部级官员、少将级军人、央企和主权财富投资老总、百强民企老板，加上几位社科院和重点大学的所长、教授。其实，我们的人脉一直往上延伸，直通天庭。”
说起来，这个ss很有象征意义，比如说纳粹的党卫军。其实，我想作者也想让我们往这方面联想。读书班与社会政治、经济和文化精英。这个想象很有创意。我一直在想，会有这么一个理想的精英群体吗？
“我们不是书呆子，我们读的是政法思想和经世资治之学，座右铭是智勇双全——我们是提倡尚武精神、英雄主义和男子气概的。我们是一群有使命感的精英，在这个平庸而没有荣誉感的年代，我们有勇气承认：我们是中国盛世的真正精神贵族。”
这个似乎是宣言一样的东西，说实在真的是，写的准确并且到位。我在想作为台湾人——香港人，真的不会理解这些东西。比如，革命传统这个词。你不能想象，一个逃到台湾的，蜗居在香港的文化人，能对这个男性化的语言感兴趣。六十年代，陈公他们感兴趣的东西是什么呢？引用他自述的话说，就是引进欧美的文化，比如嬉皮、同性恋之类。他们认为新潮的东西。在这个文化背景下，我并不指望陈公能够用公正的心态来对待——用偏见对待偏见是文化人的特权。
“X和Y、Z教授是SS读书班的发起人，他们的主张是：理念与权力结合，让中国更强大。是他们以精读西方和国学正典的名义，吸引官员、解放军将领和企业界中有政治思想的人来参加读书班。XYZ都想当国师，认为十年内他们的理念将主宰国家的命运。”
这三个人，说真的我都不大陌生。x是刘小枫先生，一个用功到把眼睛读到失明的国师。y是甘阳，现任中山大学博雅学院院长。z，我不敢贸然猜测。精读西方和国学经典，有没有什么错误。至于吸引年轻人来读书，在陈公眼中无疑也是个阴谋。那么，在大学里不读书，是不是就是符合陈公心中的自由民主了呢？无解。不用读书人来管理，那么用什么人来管理啊！就算是美国的哈佛，也是要读这些书的。更何况读的书，其实就是陈公常常引用的《利维坦》。当我们认定对方错了的时候，不知道陈公开出的药方又是哪般呢？
“X掌控着重要的学刊，人脉最广，在媒体的锋头比较大，但嘴巴也比较大，学界传说他有国安背景。Y在学术上最有地位，是学科带头人，在南方的重点大学新成立的学院任院长，在国外学界也颇有名气。Z在解放军国防大学国家安全战略研究班讲课，这个研究班是军地混合编班，学员都是省部级高官和高级将领。”
我在想陈公也就是用了xyz，否则这三位是否会告其名誉侵权都是可疑的。如果，前面还是讽刺的话，后面就是纯粹是将影射人，变成完全公开的了。一个自由民主的社会，可疑不犯法的侵犯人的名誉权？即便是在香港，难道没有名誉权这东西？
“他们有不同的外围组织，掌握着不少资源，譬如申请国家拨款给愿意成为同盟军的学者做学术项目，或拿一些富豪基金会的赞助，办高规格学术会议，扶持国内外学界的同路人，建联合阵线，又或每半年办一次全球华人人文社科优秀研究生的学习营，训练下一代的学术精英，参加者全程免费，夏营在北京或上海，冬营在香港或澳门，吃得好玩得好但少不了洗脑般的脑力密集激荡，所以叫魔鬼训练营，也叫新黄埔军校。”
在韦国自述里，已经清楚的表明了他知道这是魔鬼——洗脑训练营。那么，陈公对xyz的洗脑的推崇，岂不是很荒诞可笑？至于说训练营，貌似豆瓣上好像有这样的一个群，叫通识教育。据说，香港台湾的大学早就开展了博雅教育。美国的文理学院，似乎开的课程似乎就是陈公说的洗脑集中营所开的课程。与美国接轨，学习美国洗脑，似乎被陈公认为是国朝国师们的独创了。骗没知识的年轻人去吧。
后面的告密之类的段子，经常看美片的朋友们，《女人香》《死亡诗社》都还记得吧。似乎，这东西不光是国朝的特产。难道说，堕落的只有中国青年？至于说，将小希送到精神病院这件事。我想，这真是个败笔。很多人推崇这部小说，但是你看到陈公对大陆年轻人的态度的时候。你就在想，值得吗？这种人，值得崇拜吗？谁家的老太太，天天玩反党反共，天天用厌恶的眼光看自己的私生子，用极端的例子来普遍化。我想这是陈公最大的败笔了。
最后的大boss，有人说他是王沪宁，我想陈公一定又在偷乐了。我是在学鲁迅，你们还真对号入座啊。最后一章从《巨灵来了》开始，其实就是何东生一人的演讲——背后说话的其实就是陈公本人。有人为这个段落拍案叫好，但是鄙人私下认为这篇讲稿，水平不超过网络yy小说的水准。和香港关于大陆的小报杂志和书籍一样，属于材料不充分下的yy作品。讲得精彩，其实正是由于陈公对这个问题深思熟虑很多年了，一口气把他写下来何其不易！但是，他是借何东生之口，来说这一套东西的。我想，也许陈公其实是同情党内的右派的。至少，在对何东生的描述中，负面的评价奇少。
最后串一下，在书的最后一章借何东生之口，将我党的所作所为描述了一番。而用了将近四分之三的篇幅来描述，陈公在北京的吃喝嫖赌的经历，在写小希神经质迫害狂的种种行径。我一直在想，这似乎也是一种对比，用雅痞和疯狂来追求那个自由民主，和处心积虑想要营造一个盛世的党国。
文章中，似乎对国内学界知识分子——国朝国师们的嘲讽谩骂，似乎表明了一些东西。而对大陆青年的嘲讽，基本上已经成为了一种符号。这表明什么，就像他自己表述的一样，自由主义知识分子逐渐在青年中失去了市场。就像不愿离场的老旦一样，谩骂和嘲讽，基本上就是他们自己最后的挽歌了。
ps，板砖我是接定了的。毕竟一群以“禁书”为名的畅销书，似乎更有市场。这恰恰否定了陈公自己对于大陆青年的讽刺。但是，我觉得陈公对大陆青年似乎是一种营销，不愿被洗脑的年轻人，才看我这部书。批判我这部书的，都是“韦国”。这种市场主义的洗脑，我个人认为才是险恶用心呢！看你的书，才是五好青年，反思你的书，就是五毛？