经学史并非经学

       研究经学的历史，并不等于研究经学。用历史学的方法对经学进行审视，将其纳入文献分析的范畴，通过对经典历代著书的评点，获得经学历史的知识，但这部并不等于了解经学。

       而我们当下对经学的认识，往往陷于民国时期经学历史的梳理，或者清代学者对于经典文献的分析，因此关注经典本身并不多。当我们对经典不熟悉的时候，如何谈得上经学呢。

       当今所有关于经学的研究，大多与上述研究所缠绕，并无有太多的新意。事实上，经学并非单纯意义上的文献学，也并不是经学史，而是通过对于经典本身的阅读，阐发自己对新时代的反思，这才是经学命脉所在。而一旦我们把经典禁锢在历史之中，囚禁在文献之内，那么经学永远是关在博物馆、图书馆里的陈迹，与我们当下毫无相干，就更谈不上什么意义了。

      因此，我们当下最重要的是如何阅读经典，找到与当下的契合之处，并把它发挥出来，这样才能使经学具有生命力。从历史上看，通过阅读经典，培养出了大批的人才，他们对整个历史产生了不可估计的作用。

       而我们今天，由于缺乏对于经典的敬畏，更谈不上什么研读，因而教育界缺乏真正的大师，培养不出真正的精英。在这个时代，应该以更加努力的方式去阅读经典，透过巨人的目光来审查这个时代。我不能乞求任何人这样去作，我只能孤军奋战，直到杀出一条血路。