说还是不说——写作的两难

        被用烂了的开头，就是王子忧郁的思考。说还是不说，写还是不写，文字作为私密，一向被男男女女们接受，出现了日记写作这种方式。而实际上，文字确实交流的工具，不能交流的文字是死的文字。我们发现，这样言说，其实就处在了两难的境地。

        有人讲，孤独是思考最重要的条件。可问题是不经讨论的问题，是激发不起持续思考的动力。我想所有语言的都是公共性的，哪怕是自言自语。至于说私密的语言，我还见过交换笔记本的写作。我必须承认，这些文字的工作，有些不是非常合适作为交流性的文字，但是当他作为独立的文字形式后，那已经作为公共性的表达存在了。这是不由人的意志为转移的现实，语言一旦成为独立的现实形式，那就脱离了思考的主体，成为公共交流的客体。这就意味着，主观思想具有了客观的形式，从而拥有了成为思想交换的可能。但是，就像身体的一部分，虽然脱离了主体，但是仍然感觉得到痛感。这就是说，把自己暴露出来的客观后果，并不是所有人都能承受得了。

        所有的写作，都必须承担起语言作为公共对象的现实，也就是供人们品头论足。文字就是作为一个人的分身，进入到语言的公共平台上，成为了交流互换的对象。我认为，这个被客观化的过程，与人们语言的主体性思维的惯性相反，也就是说人一般会认为语言是完全主观化的结果。而事实上，语言被作为公共性的现实，其实就是注定了的。一个人，无论是意识到还是没有意识到，语言在多大程度上是成为公共语言，是值得思考的。在大众媒体上的言论，在私密的沙龙中的私语，只是被公共接受的范围与程度有所不同而已，也就是对公共的界定有所差异，而客观的效果是可以想象的。在全国性的大众媒体中发布文字，与在私下建立的文学社中的文字，其实也不过是范围的差异，而文字作为公共客体的命运并未因此改变。

        写作的过程，都意味着文字是逐渐从主体的感官，走向主客二体的互动。承认文字的客体化，被审美化，是文字的必然命运，也就是作为人分身的语言，终究会落到文字中被人衡量，以至于成为公共的客体。这个过程是，人主体的文字，在语言的客观化后，成为了公共的对象，然后人也因语言的客体化后，人也成为了大众语言的课题对象。成名，在实际意义上讲，就是随着言论的客观化，人成了大众语言中的客体。文字的写作，其实就成为了去主体性的过程，直至成为了公共的语言对象。