2011年4月21日星期四

是否每个人都有追求幸福的权利

什么是幸福?也许对于每一个人来说,回答都是不一样的。因此,我们在观察每一个人的时候,都会有所谨慎。但是,我们又注意到一点,也就是其实很多人的愿望,只是在满足自身的生存需要,这就意味着我们区别对待欲望及其满足。

我知道谈论这点比较庸俗,甚至说这对于很多人来说是一个禁忌。但是,这恰恰是一个事实,没有人希望自己的物质欲望落空。这个恰恰是学校避而不谈的,从学校的堕落化之后,这也就成为了必然。

在学校之中,最早的教育是通过贵族传授,他们本身不存在着工作问题,而学校教育的目标就是为了将他们培养成为贵族。

而在平民教育兴起之后,教育的品质就出现了分化,也就是说教育已经不能不考虑学生的工作问题了。在这点上,现代教育品性的堕落,也与社会变迁息息相关。这不需要怀乡病,只是一个客观的事实。学生们进入大学,就是为了进行工作前的培训,而在这一点上,学校和老师并没有做好准备。

当我们对此社会现实视而不见之时,就意味着学校的教育品质在大打折扣。当我们认识到这一点之时,才能更好地进行区别化的教育,需要知识的来学知识,需要品质教育的,我们给他品质。而不加分辨地进行某种教育,恰恰是工业化生产的结果。

某种意义上,启蒙教育与工业生产具有同类型得品质,不是教育内容,而是教育者的性向产生了偏差。在《大学序》之中,谈论教育是指要从平民中选择俊秀,然后与贵族子弟共同教育,这才能保持大学的品格。而启蒙教育者往往对此视而不见,在不区别学生品性的基础上进行普遍化的教育,最后导致的结果,无非就是知识的暴政——抑或是道德的暴政,这两者都是启蒙之后才出现得新问题。

当然,这个问题还需要更深一步的讨论,至少到现在为止,我们大学的教育还没有脱离这两极之间的震荡,所以我认为讨论大学教育需要谨慎,而不是以一个乌托邦式的理想,来铸就一个乌托邦式的大学。

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