表达困境

文艺表征与文化再生产这两大课题的贯通连接。何谓文艺现代性？不妨说，他是自由表达的欲望，也是理性自身的叛逆。他反对资本主义精神整合，却一再遭遇叙事和表征的困难；他镇海自身的独立超越，却被迫一步一步陷入资本主义生产的精密控制。

这其实也是我的困惑所在，只是在资本主义世界，控制者和这里的控制者有所不同，但控制的手段和力度却丝毫没有区别。当权力者称自己为真理，那么他的对立面就是叛逆。在资本主义世界，后现代反对权力，追求自由。但是，他们的困境就在于，他的对立面资本主义权贵本身，就是以自由与民主起家，因此在这两大旗号之下，任何反对派就是反动者。

于此类似，革命也有异曲同工之处。当造反者以革命作为号召的时候，革命就是造反。而当革命者成为权力的时候，那么革命本身也就成为了权力的代名词。任何反对性的行为，就被称之为反革命。这就形成了文字性的困惑，如何才是语言的本质，是权力还是事实本身？

这不仅是资本主义，这里依然存在同样的问题。当话语权都被权力者控制的时候，你如何表达，你的表达都是非法的，不正当的，缺乏事实依据的时候，语言困境就这样出现了。再自由的思考也无法跳出权力所设定的圈套——权力即真理。

或者反过来思考也成立，知识本身就是权力，或者为权力祈祷，或者为了权力辩护，因此所谓的独立性、自由，本身也就成了水中月，雾中花。

假如，在社会主义宣扬自由，而在资本主义世界宣扬革命，是不是就能找到合法性的根基呢？我想仍然不能，一旦知识已经将权力和知识进行捆绑后，那么不断地反对知识——反知识也就无可避免了。

曾经粗俗的一群人——无论是革命义士还是资本主义的大亨，都是无知识的群体，但当他们窃得权力的宝座时，他们就拥有了文化与知识了吗？因此，通过抨击知识，来攻击权力的做法，无疑是愚蠢的。至少，这就将自己陷入了无知的境地。无知者的权力究竟是什么？破坏吗？