为了真理而遭受火刑

真理这个名词看似是真实存在的，但是我并不没有看到任何一个真理在我面前呈现。不要说我思故我在，我看不到的东西，又如何才能相信。

很多人选择真理——也许只是一个信念，这个信念支持着年轻的躯体，选择了一条未知的道路，至少在年轻人的课本中是赞颂的，无论是刘胡兰还是黄继光，抑或是邱少云，无论如何说，其实某种程度上都是选择了自杀。

伽利略曾经坚持过重要的科学真理，而一旦他穷困潦倒，就轻易放弃了自己的主张，从某种意义上讲，他做得对。

而这又能说明什么？难道自杀是一种荒谬？当人选择死亡的时候，究竟是什么信念在支撑他从不怀疑自己的坚持。

对于大多数人来说，这是荒谬的，至少他们您可选择无意义的生存，也不会选择一个无意义的死亡。虽然，他们知道意义的可贵，但是他们身体会在毁灭面前选择退缩。

我总觉得外国人，在表现死亡的时候，会很荒谬。而中国则不同，大多数人选择的，恰恰是无意义的生存。在这点上，中国人的延续，恰恰是意义的所在。

他们将意义寄托在历史之中，并不认为丹心汗青是荒谬的，而是认为意义恰恰就是在汗青中的书写。这点上，中国人早就思考了死亡与不朽的问题。而作为自杀，我想无意义的恰恰是现代人，在扁平的世界中，城市生活吞噬了大多数人的未来和过去。

每个人都因为现代性的漂移，而不断转移着自己的生活，自由意味着封闭，越封闭代表着越自由？封闭的生活，就意味着没有人了解你的过去，没有人关心你的未来。所有的重负，都在你一个人的生存之上。只要一旦有所怀疑，那么，病毒就一定会扩散到全身。

西方人的晚年是不幸的，一群不知所终的老人凑在一起，等待死亡的到来——这本身就是自杀——向死而生——没有意义的生存。

而中国人总会将希望寄托在莫名的未来，无论是孩子还是希望，这样的希望总是让人感慨万千。这样的延续，既抹杀了存在的焦虑感，也放缓了人们生存的压力。这样的一种心态，也渐渐从中国人的情感中慢慢消失了。

意义的消失，代表着荒谬的出现——自杀率在上升，不就意味着生命的质疑已经如病毒一般开始蔓延了吗？