使用语言及其僭越

这个标题让我想起了一个故事，就是讲诗人是什么都懂的，否则不可能把这么多的人物，都写进他的诗歌里。这里的诗，其实就是现在的小说之类的。换成我们现在的话讲，就是说人们相信作者写出来的都是真的，至少作者本人都能掌握自己笔下人物的生活。作者在他的作品里，就如同上帝一般。

当然这种感觉，给了能够写作者一种超然的自信。我必须承认，读书人所谓的自信，其实更多的来源于对于文字的掌握。可问题是，夸大其词一直是对于夸夸其谈者最大的诟病。但是，这些夸夸其谈一旦成为文字之后，就立刻表现出不同的成色。我们必须找出语言和存在之间的不同，揭穿他。学历史的人，一贯认为自己的语言是来揭示历史真相的。但是历史文本，历史著作与历史之间，就存在着语言文本，和历史现实之间的不同。我们又把这些历史文本作为历史本身，这本身就是误区。没有人能够通过语言文本——历史著作抑或是历史文字，建立起一个真实的历史存在。我们必须承认，所有的历史写作，都是先在大脑里提前成型的，然后用言语表达出来。

另一方面是，我们面对这个现实的存在，我们如何建立起与语言的关系。也就是如何把历史现实变成语言文本。这就是一个不能不面对的问题。我们所说的历史现实，其实就是每一个人把不可化约存在，变成现实的此在的过程。每一个此在，构成了存在的事实，但是并不是文字当下本身塑造了历史。而是历史文本不过也是历史的此在而已。而历史文本却恰恰超越了他自己的存在限制，宣称自己是历史本身的存在。这是一个天大的误会。谁可以仅仅通过文字认识世界呢？但你不得不通过文字去了解历史。这就是问题的症结。说的太多了，我就是想揭露出语言的僭越，就是文字工作者本身并没有反思的自觉。这才是我写作这篇文章的目的所在。