论忍耐

　 论这个文体，相当的古老，但是作为书评，却依然不合时宜。这次我想谈的是一部小说，《德川家康》。无论市场如何炒作，好的文章与文字，始终能脱颖而出。像这部长达13卷的历史小说，如何才能把握住历史的脉搏，这点我始终有所敬畏。
　　说道这部小说，我想说一下的是，很早之前我就对日本战国历史非常感兴趣，这肯能与多年的游戏与动漫洗染有关。但是，对于临近国家的历史毫无了解，这不能不说是一个历史学生的遗憾。夫子说，一事不知，儒者之耻。可是这年月知耻知辱的人反而是不多了。
　　对于这部还没有看完的书，我应该做什么样评论呢？毕竟书中的主人公还在幼年，不具备成为评论中心的能力，但是我们仍是能感觉到写书人所要突出特色，就是德川家康是如何养成的。
　　在这一点上，我们注意了，这是古今中外经典中的核心主题——教育。在《论语》中孔子与学生的交流，《对话录》中苏哲与年轻人的交流，甚至是佛经中佛陀与僧众的对话，都投射出对于教育的热情。那这部书中，在前言中，柏杨就透露出德川家康的重要品质——忍耐，这个品质对于日本国民性绝对性的作用。这个忍耐的品质，是如何得来的呢？
　　我们进入书中，作为一个政治婚姻的牺牲品，於大被嫁入了敌国，既是大夫人也是人质，但是正是对于家康的父亲广平而言，这却是侮辱，暗流随着两个临近的家族的摩擦，而在夫妻二人之间蠢蠢欲动。於大对于这一切却甘然受之，并主动用行动感化了周围的敌意。我们看到作者，在这里进一步强调了，家康的血脉，更多的是来自于这个坚韧的母亲。
　　我注意了一下，这个年轻的女孩，十四岁就嫁给了敌对的家族，这是怎样的一个年龄啊！如果说人格的成熟的话，我们应该忽略年龄上显而易见的差别，而是看人性中真正的完善。
　　对于忍耐这个话题，我想这不仅是一个话题，对于年轻人而言，这更像是老生常谈，但是我们注意的是，忍耐在这里并不是一个语言学的名词，而更重要的是真正的教养。这一点上，是传统教育与现代教育最根本的不同。传统教育的核心是如何培养领导人，而现代的教育最高不过是公民，最下就是工作者了。现代社会中古典教育应该是怎样的呢？