素书楼: 三月 2009

2009年3月31日星期二

监狱里的安全

这个话题，来源于我的生活经历。在大学的时候，宿舍与教室为了安全，都安装了栅栏——俗称安全网的那种。每天上课的时候，我总是情不自禁的想，上学与蹲监狱其实本质上并没有区别。但是更多人幸福地在教室里生活，憧憬着！

安全与监禁，其实有很多的话题可以谈，可以有明的，也可以有暗的。明的是动物园，无论是动物还是人，都在栅栏的两边，安全栏对谁是安全的呢？暗的，就是潜规则了，就是看不见的笼子，当你触碰了的时候，你就会收到相应的惩罚。

但是，说了这么半天了，安全到哪里去了？安全其实挺有意思的，就从动物园的笼子谈起，当我们设立笼子的那一刻起，我们就假设了动物会攻击人——当然在统计学中可以找到无数的例证，但是结果我们根本不会被任何动物伤害，因为笼子。这会不会给所有人暗示，只有在笼子两边，才会互相感到安全。

当然，这一点我们并不能说有错误，但是设立笼子的敌意，却在一开始就埋好了。换到另外一个话题，就是潜规则。这个用福柯的论证就很明了，但是我们仍需要分析。就如同动物园的笼子一样，潜规则是用来防范敌人——野兽的。为什么？因为所有的人——非我族类——利益不同者，都是潜在的敌人，都需要用一道安全篱笆隔离开来。所以，笼子是最省事的安全工具，虽然我不知道是否在笼子外的人，在除了安全外，还失去了什么——自由？

监狱里的真理

四面墙里的问题，不是躲猫猫的时候才有，当年沸沸扬扬的《四面墙》，在出版后也少了不少东西，其中就有躲猫猫的桥段，只不过小说家之言，不足为凭罢了。

但是，与小说中冷峻的笔锋相比，见诸于报头网页的新闻与呼喊，心中莫名的惆怅。难道你们现在才发现吗？发现之后，这样的沸沸扬扬，真能解决问题吗？这些疑问，像是出自于一个犬儒主义者之口。但是，我必须说所有的热闹，就像繁花一样很快就会逝去，根本连一个影子都不留下。对于暴力与死亡的话题，在这个被媒体无限放大的时代里，所有的小知识分子和市民们，看到的不和谐之一罢了。在这片神奇的土地上，实际的统治秩序，在南方周末中曾经的一个号长一语道破，就是丛林法则。所有的人，在狭小的环境里都会弱肉强食、适者生存。悲哀吗？

一直都对于身体长在国内，大脑神游国外的知识分子，当他们真正用双眼观看这个世界的时候，从嘴里蹦出来的只有惊叹号！毕竟他们只有一半生活在国内，从精神学的角度，他们早已不是中国人了——上等中国人、极品中国人，毕竟还有太多太多的人，生活在畜生道之中。

在小说家离开监狱的一刹那，说出了永恒的真理——我出了四面墙，外部的四面墙还在等着我！我们生活的四面墙、躲猫猫，大家看到了没？

论忍耐

　论这个文体，相当的古老，但是作为书评，却依然不合时宜。这次我想谈的是一部小说，《德川家康》。无论市场如何炒作，好的文章与文字，始终能脱颖而出。像这部长达13卷的历史小说，如何才能把握住历史的脉搏，这点我始终有所敬畏。
　　说道这部小说，我想说一下的是，很早之前我就对日本战国历史非常感兴趣，这肯能与多年的游戏与动漫洗染有关。但是，对于临近国家的历史毫无了解，这不能不说是一个历史学生的遗憾。夫子说，一事不知，儒者之耻。可是这年月知耻知辱的人反而是不多了。
　　对于这部还没有看完的书，我应该做什么样评论呢？毕竟书中的主人公还在幼年，不具备成为评论中心的能力，但是我们仍是能感觉到写书人所要突出特色，就是德川家康是如何养成的。
　　在这一点上，我们注意了，这是古今中外经典中的核心主题——教育。在《论语》中孔子与学生的交流，《对话录》中苏哲与年轻人的交流，甚至是佛经中佛陀与僧众的对话，都投射出对于教育的热情。那这部书中，在前言中，柏杨就透露出德川家康的重要品质——忍耐，这个品质对于日本国民性绝对性的作用。这个忍耐的品质，是如何得来的呢？
　　我们进入书中，作为一个政治婚姻的牺牲品，於大被嫁入了敌国，既是大夫人也是人质，但是正是对于家康的父亲广平而言，这却是侮辱，暗流随着两个临近的家族的摩擦，而在夫妻二人之间蠢蠢欲动。於大对于这一切却甘然受之，并主动用行动感化了周围的敌意。我们看到作者，在这里进一步强调了，家康的血脉，更多的是来自于这个坚韧的母亲。
　　我注意了一下，这个年轻的女孩，十四岁就嫁给了敌对的家族，这是怎样的一个年龄啊！如果说人格的成熟的话，我们应该忽略年龄上显而易见的差别，而是看人性中真正的完善。
　　对于忍耐这个话题，我想这不仅是一个话题，对于年轻人而言，这更像是老生常谈，但是我们注意的是，忍耐在这里并不是一个语言学的名词，而更重要的是真正的教养。这一点上，是传统教育与现代教育最根本的不同。传统教育的核心是如何培养领导人，而现代的教育最高不过是公民，最下就是工作者了。现代社会中古典教育应该是怎样的呢？

2009年3月27日星期五

平静的心

我知道我迈出了这个槛，不再流连于激情的文字，回到正常的写作过程中。每一次的激情，总是能够让我跳出来——或者冲出来更加合适吧！但是，激情不能总是燃烧，所有的行动总是会流到理智后才能更加有条理。这正是我想表达的意思，我工作的生活渐渐稳定下来，不用天天考虑被炒掉的问题了。我自己在工作中也不再惶恐、紧张不安，更多的是让自己习惯于这样的生活。

写作也不再是为了纾解工作过程中，挥之不去的压力，而是为了能够记录下来，自己逐渐成长的轨迹。为什么愤怒，是由于情绪难以挥发。为什么着急，因为自己不知道明确的方向。为什么痛苦，因为自己对自己不满意。总之，文字能代表当时的心境。时过境迁，我也可以从容应对。

也许当人走过恐惧，留下了可能是勇敢，也可能是空洞。

我不知道用文字描述出的心情，是否会成为真正的心情，但是在文字这面镜子面前，我正好能看到我这个空洞但是平静的心！

2009年3月24日星期二

义和团的困惑

有些时候，当我们被激情引到大路上之后，会有一种莫名的困惑。这种困惑既影响着年轻人，也影响着国内民营企业。

为什么义和团在某些人眼里名声那么臭呢？说实在的，这与利用义和团的老佛爷有关。我们现在也超不过百年前的义和团。民族主义，对于商人或政客而言，不过也是一块好用的牌罢了。但是，我需要证明的是，年轻人也不光是所谓的没大脑或者不高兴，也有很多思考的人。所以一个标签，一个牌子，在过去能压死人，现在也一样。只不过，这些东西，在这个日益商业化的社会里，被利用的频率高了些，所以我们也不能说什么，但是我觉得年轻人有热情、有理想，只不过还没有见识过真相。当他们有一天看到了，红色理想后边，可能还有一只看不见的手在操作的话，他们会想清楚好是怎么一回事，被当枪使又是怎么一回事。这就是我对于困惑的理解。

就像三一重工曾经借助义和团的大旗，得到他想要的利益。但是当他要出门的时候，迎接他的也是义和团的鲜红。这种困惑，是不是也应该那些曾经举过旗的人，深思一下呢！

片子来了，骗子来了

片子这东西，就像我的学生证给我带来的优惠一样，属于存而不有，有而不用的东西，但是都能骗人。我是学生吗，我又片子证明我是员工，我是员工吗，我又有学生证保证我是学生。所以如果两面都不靠谱的话，那我就是骗子了。无论如何，我现在就是这样一个不伦不类的状态上。

不说靠不靠谱，我现在很自由，工作了能给我带来更多的资源，让我购买更多想要购买的图书。学业的部分，我仍然坚持，这样的学业，能给我一种深度的智慧。当然，这需要一种技术技巧，来平衡这种业已失衡的生活。我想我自己就是这样一个活在无间道里的双面角色。

骗子，就是戏子，能够演不同角色的戏子。这有一个障碍，那就是身份。你是骗子的意思，就是你没有任何的身份，和你可以成为任何人的诱惑。但是真正的骗子，就是已经寻找到了自己。大家都知道我们无时无刻不在表演，周围的生活就是我们的舞台。每一个人都努力在舞台上表演，想要获得其他人的称赞。但是这个称赞，谁又知道是否也是表演呢？所以，其实骗子才真正找到了自我，就是意识到我是骗子，我要获得我的目的。其他人还在苦苦挣扎在这样或者那样的苦海里。你知道你在表演吗？你知道你自己需要什么吗？所以你才需要一个片子，大家都承认的牌子，学生职员抑或是其他。

我想我自己也应该知道，我就是一个不够专业的骗子，拥有片子的骗子！

忙中偷闲

这一段时间工作之忙，超出人的想象。上周五我估计算下来，连20个小时都没有。所以，满心俱疲劳于应付。但是咱哥跟我说过，工作是要快乐的，是有成就感的。我想也是，这周开始，虽然工作依然，但是心态放正之后，就发现自己好像游刃有余了很多。所以，像写博客这样的事，也可以从容应对了。

忙是工作，闲是心里，让自己处于一个相对放松的心态环境中，也许会更能做到努力工作。而工作和心态都很紧张的话，就离身心俱疲不远了。我在这里提醒相关同志，注意身体健康，保持心态良好，才能够更好的工作。否则，唉，大家估计也都经历过相类似的事吧！

说了这么多，就是表示，我终于找到工作的状态了，也不用写些所谓的思考性文字，给自己解压了。很怪，越是紧张越会想些让人紧张的文字。这也是象由心生的一种吧！想到这里，自己总是有些不安。文字真和人的心态会重合。岂不是，文字垃圾就代表人心里有垃圾。不说这个了，想太多肯定又会怎么样了！

今天不必那么紧张了，毕竟工作告一段落了！可以放声的大笑了，哈哈！

2009年3月23日星期一

芭比的山寨之路

最新一期的锵锵三人行，将山寨问题搬上了荧幕，在追问山寨文化的时候，我们总缺少不了与周围的国家类比。同样拥有留学美国经验的查建英与许子东，两位就对山寨有着截然不同的看法，以至于两人几乎要在电视上吵起架来。

两人争分的焦点一个就是美国的山寨文化，当然三人都不是懂经济的，谈来谈去始终没能超出文化的范畴，但是查提出美国也是山寨起得家这一点上，我觉得是值得玩味的。重要的是，她只谈到了英国小说家狄更斯对美国的盗版文化深恶痛绝。但是我一直觉得这个例子未免太弱了一些，今天看到经营报上芭比娃娃的报道，不禁觉得眼前一亮，原来芭比也是山寨。

话得从头谈起，也就是芭比之母，本身就是做玩具出身，有一次去德国看到一个叫丽丽的长相成熟的娃娃，于是回到美国就开始山寨了。当然，做出来的青出于蓝了。但是，我还注意到了一点，就是到芭比挣到钱的时候，公司就把德国丽丽的产权买了下来，永远封存了。让人们觉得丽丽就不曾存在过。这其实可以诠释很多成功的故事。

在这里我只想回应的是，山寨并不重要关键是时间。如果山寨活的更长，甚至超过原来的产品了，那谁还在意呢!我们现在很多的成功故事，掩盖了创业时期的山寨历史，其实芭比不就是这么一个活生生的例子吗！

付出≠回报

等价交换，似乎是市场上不二的金律，但是事实上这却是不一定。没有人会质疑这一条经济规则，但是各种各样的投入，包括时间、金钱还有感情上的投入而言，也许回报来的太少太不够，但是我们仍需要不断地去投入。我可以这样说，交流也是这样，不断地写作、自言自语，在很长时间都得坐在冷板凳上，无人理睬。更多的人就在这条道路上失去了信心，怀着满腔愤恨离开了。这么说世界上最多的准成功人士，大多止步于自怨自艾，然后是放弃。我们可以这样讲，任何的投资都是经历了门槛低，进入人员多竞争激励，导致回报率低，淘汰一部分人出局，少部分人获得大部分人的投资收益等循环模式。

我们似乎看到这个模式的末路，但是我还不知道有什么更好的方式，才能获得这隔着重重面纱的回报。这样说吧，在前期百分之九十的投入，他的收益率不会超过百分之十，只有在最后的百分之十的时候，会清除百分之九十的竞争者，留下百分之九十的收益给百分之十的投资人。因此，我们看到付出与回报的时候，你想最大的投资风险也许不在投资项目本身，而在于投资者的心理。在看到熊晓鸽谈到他的风投经验时，我真的感觉到了所谓投资，也许更是在投资人、团队甚至是心态上。

无论怎样的投入，都将有回报，只是多或者少，不会没有任何回报。但是，投资的成功与否则是存在着标准，百分之九十与百分之十的回报，就是成功与否绕不开的问题。我想搞明白这一点对于大多数的年轻人都是有益的，虽然也许二八定律仍会起作用。

第一次的企划方案

没有人会想到，我能够在工作一个月之后，便写出了我的第一个企划方案。也许它并不是非常完备，或许仍然有太多太多的漏洞，但是这种感觉非常好。就像我自己去面对论文一样，如何才能把自己的想法落实成为切实可行的论文提纲，这是任何一个好的学者——媒体策划人，都应该思考的问题。但是我必须承认，我对它投入了可能比较大的心力，但是却不一定有回报，这个认识可能才是我这次方案的最大收获。

我必须平衡我自己的心态，也就是说也许努力碰壁——这也许是非常可能，但是我仍然必须保持平衡的心态——机会总是有点，只有耐心等待，至少我现在的确有了能够提出可行性方案的能力，这对于我一个初哥来说已经是一个非常不错的尝试了。当然，与此相比提案的提交失败，并不证明我的能力不足，反而证明了我比以往有了更大的提高。也许失败感就是因为挫折后并没有很好看到自己的进步，才造成了心中不可磨灭的阴影。

不过我想我自己的创意，始终能够使自己在无穷的社会变迁中，找到一条可行的适合自己的路，至少现在我是一个提出否有创意的策划人了——这和我曾经的角色有多大的变化啊！我应该看到这一点，才能摆脱过去那种挫折——自暴自弃的老路，挫折之后是更大的希望，也许这是我这次工作最大的收获吧！

2009年3月16日星期一

唯心主义的大学

说来遗憾，商业学术界中有太多地方仍保持着双重结构：承担核心商业教学任务的教师缺乏商业经验，而企业领导和高管往往缺乏学术背景。我的一己之见认为，那些具有商业背景的人可以给我们增加许多见识，商学院应怂恿更多有经验的商业人士取得高等学历。教学的经济原理将确保这一群体的规模永远不会大，但要保持商学院的可行性和相关性，这个群体应必不可少。

前两天我谈到了一个商学院的博士朋友，其导师却不让他出来打工，怕影响其学业前途。但看到上述文字之后，我才知道唯心主义不仅是在国内，在国外也仍是很严重。就像商业这样经验性很强的专业，教师仍是书呆子出身。教出来的学生，当人可想而知了。我始终对于学院里书呆子有些不大客气，但是身居高位的某些书呆子却能够聚集很多的同类。所以我仍是无能为力，力所能及的进行局部调整。

当然从传统上看，刘邦与张良是两个人，操作与出主意的并不一定是一个人。但是长期出主意，但不知道主意能不能用的老师们，教学生们的只有纸上谈兵了。我们现在的教育，无论是从哪个角度上看，都是纸上谈兵的典范。经验只能在社会上自己总结，但是学院里受到的只能是书呆子们无休无止地夸张欺骗，毫无道理的吹捧和丧心病狂的恐吓。

学生们是弱势群体，老师们在心灵上估计也不是什么强者。除了红眼病和出坏水之外，真不知道学院里是否真的能教育人。

高傲的心与幼稚的尊严

说这个有些绕口，这段时间都在忙碌着，也曾忙中偷闲看书。书中的角色，并不是我喜欢的那种，但是又忍不下不看。想想看，随波逐流创造出这样一个角色，肯定是在向自己挑战。如果军师这个角色是随波心中定义的完美型的话，那这个杀手就是在突破自己。毕竟真正在写出军师的过程中，才会发现军师型人物的缺陷，这就是现实与理想之间的差别。

这次的角色融合了武侠与政治双重的色彩，既是皇室强藩血脉，又是武林高手，这样角色却又是由十七八岁的孩子扮演，其中最大的问题就在于，能力与心之间的差距。上次的军师如果没有小太监的话，那就是一个什么也做不了的废人。这个皇子到和太监有一拼，一出手就是天下绝顶，却是一个没有太多脑筋的人。幸亏随波能给他配一个黄蓉在身边，否则也是寸步难行。

谈这么多了也只是在门外，我们还是来谈一下这个主人公皇子。作为皇家与幽冀两方面妥协的产物，却又是敌人般的关系。这个血统为主人公提供了高傲的理由，但是不断在情节的冲击下，这个骄傲的本钱却一再受到冲刷。但是为了这个本应被抛弃的皇家尊严，这个傻小子却一再被人欺骗伤害。我们不能不说这个所谓的尊严，非常非常的幼稚。但是从眸子里闪现出，闪亮和深邃却又是不能忽视的。我一直在想这个所谓的尊严与现实的名位之间到底是什么样的关系。

说到这里，我必须得说几句题外话，到底是什么阻止了大学生就业？能力还是其他什么的，我想这幼稚的尊严可能算一个吧！为什么大学生不可以做一般人可以做的事情呢？为什么大学生就不是平常人呢？为什么学位决定了一个人的工作方向呢？什么才是你缺乏的，学位肯定不是其中一个。如果学位不是必要的，那么什么才是必要的呢？我想有些时候，你会发现真正缺乏的就是一颗高傲的心。没有他的人，只有幼稚的尊严，就是死要面子却缺乏生存的本能。但是不缺乏生存能力的人，却很容易流入卑劣的人性中去——兽性的勃发。高傲的心，在于无论如何自己的心都不会磨灭。无论如何自己都不会失去自己的追求。这篇文章，我就是要挑明幼稚的尊严与高傲——高贵的心，之间是不同的。只有低劣的人才会因为工作与生活去区分世界，高贵的人看得只有心灵。无论你在做什么，无论你在什么地方，只有高贵的心灵，才是人的最后判断。

2009年3月12日星期四

面对面的今天与昨天

从没有想到过能在网上见到一位“国外”的博士，但是我遇到了。只是被传言到国外留学而已，实际上和我一样在国内读着不咸不淡的博士学位。回想起他与我的对话，不禁让我想到了自己，在不久前也抱持着相同的想法，和他聊天不妨就是像和自己在面对面。

谈得也是毕业之后的事，想要留学校，在学校里教教书，发发文章之类的生活，和学校里其他的学子本身没有太大的区别。我想我周围一点都不缺乏这样的学生。差不多十年前，我的老师曾经在聊天的时候说，想要回家租上100亩地种田去。我也就当成一个笑话来看，不是因为种田苦才考学的吗，既然都出来了又要回去何苦呢？但是让我记忆犹新的是，在学校里呆的时间久了，人一方面就懒了，另一方面人也就废了。

在高校上了近十年学了，但是我依然会感觉到这样事情——悲剧在不断地重演。所有的学生，依然像十年或二十年前一样，等待着机会的到来，却不知道去寻找机会。门外是黑暗的地狱，学校里、政府里、事业单位里才是天堂。这点早已深入我们这代学生的人心了。这样的学生——老师，只能教导出一样懒惰的学生。有些时候讲，老师应该是一个成功者的职业，而不是一群失败者的天堂。学生应该是群追求梦想的天使，而不是天天忍受失败教育的可怜虫。我在学校里受到的教育，很大程度上都是失败——不合作的教育。

所有的知识分子，把不合作当成批判，把对外界诱惑的红眼病，辩称为清高与自足。有些时候偏激一点的讲，为什么老师们总是把社会当成万恶之乡，却从未走出过象牙塔呢？也许正是这样的象牙塔，才造就了封闭的心态与扭曲的心灵。不管怎么样讲，我都认为充满了失败感的人，注定不会成为成功的老师，只会把自己想象的恐怖，用语言强加给无辜的学生。

我受够了这样或那样的失败教育，年轻时需要成功来维持自信的，而不是成天沉浸于失败的陷阱里，毫无作为。学校里教导人们毫无作为，就是失败教育的铁证。我的同学说，导师不允许学生们到社会上打工，可以说成为这个荒谬时代里不起眼的音符。但是我曾经是这个失败和合唱里的一员。反省吗，不，是勇敢面对这个真实的实在，才是我们教育的本质！我的教育是，敢于面对，勇于行动，不要坐以待毙！

2009年3月10日星期二

浑浊的血液

生活在一个村庄命名的城市里，就不可能不接受两种血液的浸染。我的父亲的血统来自于生于上海，却又当过近十年的农民，就在这个十年里，他认识了拥有土地血统的母亲，我的血液来源于上海的浮华，也有农民式的倔强。这个浑浊的血液，不是我一个人的专利，更是这个滚滚时代的产物。

我一直以为商人的血液，在父亲当农民的十年、工人的五年和职员的二十年后，早已稀薄不堪了。可是在兄长的身上，我依稀仍能看得到，上海依然是流淌在血液中永不消失的基因。我自问自己更像个农民，至少我一直是这么认为的。像一头牛一样，在同样一片土地上耕耘了20多年，却依然不能糊口。但是在这片土地上，我始终是一个异类、不合群者，我一直以为这不过是我自身问题，现在才想明白，在一个农村农民化了的国度里，那一丝微弱的都市血脉，是如何的不同。

在迈入大学门的前夜，父亲悄悄拉起我的手说，找女朋友没有问题，但千万不要找一个农村的。我当时并没有说什么，只是点头称是，但心中不免不以为然。回顾这个问题的时候，我总是感慨万千，父亲说的不过是城市——商业的血脉，不能再稀薄下去而已。这个道理，这些年里我似乎感觉到了，但是仍是觉得这个不过是一个莫名其妙的扯淡，在这个商业化的社会里，农民都可以城市化起来，或者更明白的说，农民更加厌弃农民这个身份，更加要城市化——现代化。

城市——农村，谁的血液更加纯洁，金钱——道德，那个更能体现出中国的特色？现代化的血液，不就是混杂着城市与农村，痛苦与快乐的浑浊血液吗？

金钱与道德

金钱的世界不存在道德，无论温总理如何强调，资本一直是拥有自己的逻辑，他不听从任何人的命令，也不会听从道德的指挥。我们必须承认在这个时代，政治与道德的力量虽然依然强势，但是作为新兴的一只力量，资本却早已在国门之外建立起他的王国。我们必须看到这样一个事实，就是作为一个国家的政府，他是接纳金钱这个新的权贵，还是继续把它和它的国外表兄弟拒之门外。

我一直在怀疑，我曾经很清楚的中国图景，为何就这么模糊起来。我也不知道为什么，这个时代本来面貌依然灿烂如新。我只知道如果自己不改变，就只能化作这个滚滚红尘中的一粒。在独木桥的时代里，我拒绝我反抗不做时代的垫脚石，而现在我努力成为这个传统国家里的食利者，作为一个时代的阻拦者，还是成为资本时代的弄潮儿。这有些夸大了，我不过是一个时代的过客，曾经想过要改变这个时代，到现在我却发现这个时代已经改变，但是我却仍然生活在那个十七八岁的年龄里。我是谁？

学校里道德熏陶，既有社会主义的、又有传统文化的，这个时代里显得格格不入，但又自命清高，回到校园里对于金钱时代的鄙夷和羡慕，成为了现代大学中的浑浊泡沫里最为不起眼的一朵浪花。我不知道语言是否能把这个矛盾但又复杂的现实描述清楚，但是我本能的感觉到危险的到来。没有人能够用一种语言把两种不同的事务说清楚，有何况在一个说不清道不明的复杂社会里。但是我还是看到了这样的曙光，在夹缝中权力与金钱还没有完全合拢的空间里，还有着无间道般的生活。

这个充满了权力与金钱交相呼应的时代里，每一个人都开始了反思自己的生活，没有有人能逃避这样的追问，你到底是什么人，在这个社会里扮演什么样的角色。选择金钱，或者选择道德的人，心安理得的生存着，但是我还在这个暗无天日的无间道里。

道德的社会主义与不道德的资本主义

对于一个农业社会起家的国家而言，道德无疑是最为基本的生活准则，虽然经受了无数次的冲击，依然保留着耐人寻味的生命力。而农民最为反感的莫过于商人了，不事生产，却能坐享其成。而作为这个国家主干的官员们，在很大程度上也不能不接受农民的价值观。金钱近乎于罪恶，享乐肯定是犯罪。这就是我们这个国家现在的基本道德依据。问题在什么地方？

可以肯定的是，邓公的改革，使得商人这个被歧视的阶层迅速崛起，成为这个时代的骄子。以金钱作为时代的衡量的时候，道德就愈加显得不合时宜了。但是毕竟作为道德冲动的代言人，社会主义有着难以言喻的优越感，但是在这个时代，它已经沦为了一个让人耻笑的对象。我们可以这样想，这样道德的国家里，剥削的形式层出不穷，还被资本主义的大尾巴狼追着屁股喊人权。资本主义从罪恶，转换成社会正义的代言人，世界的人权警察。这是我有一种莫名的错位感，不知道列位看官意下如何？

现在文章里义愤填膺的道德义愤，到最后仍旧会变成狗咬狗的闹剧，什么样的道德？看到年轻学者发表文章快，就立刻表示里面有猫腻。这其实很简单，对于一个农业道德的人而言，我就看不惯这些暴发户——商人式的嘴脸，揭穿他，这是道德的要求。可是作为一个常年在高校的懒人，千年不出一篇论文是很正常的，因为做学问很难，最好学问更难。可问题是，做出的学问就一定是干净的吗？也不过是一个道德义愤罢了——你农民式的道德。

2009年3月9日星期一

写作的风险

看到这么多的文本之后，我心中有了一丝的恐惧。就是在阅读后边的人，是自己的思考，还是在借助别人的思考。当然我知道，写作就是一个不断借鉴的过程，但是这种犹疑始终没能减少。为什么有这样的怀疑呢？因为这个时代，我经历的这个时代，抄袭不思考是一种风气，人们以不思考当作这个时代的潮流。我曾经写文章，讲这个互联网时代，仔细看就会发现一篇文章在无数的网站流传，但本身并没有什么样的价值。

而另外一部分就是，你在思考，在写作。但是，文字的问题，就在于这是一个属于私与公的空间，既是对外也是对内，着我已经论述过了。只是个人觉得，有一个不能忽视的问题。一是大众写作，本身无需太多的思考，直接简洁是他的优点，但没有深度和味道。而私人的写作，我看了一下有人写的博客，很好很有深度，但是太小众了。没有呼应的写作，是会让人感到写作的疲惫。没有呼应的写作，就像没有交谈的对象。文字一旦没有了对象，那这样的文字也就无所谓好与坏了。私性写作的优势，是能够独立的思考，但是无论从语言的数量还是文字的洗练程度上，私性写作是无法与公共写作相比的。我们看出两种文字的优劣势，本身就是由于自身的条件限制所造成的。

好的文章应该是不论私性还是公共性的，好的文字应该是流畅，而且能够承担起思考的功能。我想这样才是我个人向往的文字境界。我现在这样做，一方面是用商业写作的模式，不断锻炼自己的写作的机会，另一方面也在学着用文字来思考。把用语言思考的内容，用文字保留下来，写成文字。我承认，商业写作我并不是很流利，另一方面用文字思考，我也并不是很有经验。没有经验，不代表不能有经验，只要我能承受的起这样的代价。这就是写作的风险。

使用语言及其僭越

这个标题让我想起了一个故事，就是讲诗人是什么都懂的，否则不可能把这么多的人物，都写进他的诗歌里。这里的诗，其实就是现在的小说之类的。换成我们现在的话讲，就是说人们相信作者写出来的都是真的，至少作者本人都能掌握自己笔下人物的生活。作者在他的作品里，就如同上帝一般。

当然这种感觉，给了能够写作者一种超然的自信。我必须承认，读书人所谓的自信，其实更多的来源于对于文字的掌握。可问题是，夸大其词一直是对于夸夸其谈者最大的诟病。但是，这些夸夸其谈一旦成为文字之后，就立刻表现出不同的成色。我们必须找出语言和存在之间的不同，揭穿他。学历史的人，一贯认为自己的语言是来揭示历史真相的。但是历史文本，历史著作与历史之间，就存在着语言文本，和历史现实之间的不同。我们又把这些历史文本作为历史本身，这本身就是误区。没有人能够通过语言文本——历史著作抑或是历史文字，建立起一个真实的历史存在。我们必须承认，所有的历史写作，都是先在大脑里提前成型的，然后用言语表达出来。

另一方面是，我们面对这个现实的存在，我们如何建立起与语言的关系。也就是如何把历史现实变成语言文本。这就是一个不能不面对的问题。我们所说的历史现实，其实就是每一个人把不可化约存在，变成现实的此在的过程。每一个此在，构成了存在的事实，但是并不是文字当下本身塑造了历史。而是历史文本不过也是历史的此在而已。而历史文本却恰恰超越了他自己的存在限制，宣称自己是历史本身的存在。这是一个天大的误会。谁可以仅仅通过文字认识世界呢？但你不得不通过文字去了解历史。这就是问题的症结。说的太多了，我就是想揭露出语言的僭越，就是文字工作者本身并没有反思的自觉。这才是我写作这篇文章的目的所在。

作为隐喻的人

人与人之间，是最熟悉的，所以我们很习惯用人作为一个隐喻，把周围的一切，用我们熟知的形态表达出来。用简单的话表达出复杂——不曾接触过的事实，这其实很困难，否则不会有这么多的笔杆子在摇动。

其实，这一切也很明白无误，经济作为一个超实体的事务，这始终是超过人想象之外的，除了花花绿绿的钞票，你根本不会想知道什么才是经济。但是，一旦出了问题，比如说经济危机，我们立刻就能感觉的到。但是具体什么是经济危机呢？有人干脆用病了，这个人们熟知的事实，来说明。对了，经济病了。

我根本没有意识到，我现在的语言，这处在这样的一个时期，知道这样做会抹杀事实，但是只有这样做了，你才能够说话。除非不说话，否则说出来的就是胡话。现在只有神经病，才会追寻语言本身的错误，就更不要说语言了。你根本不可能单单从语言本身了解到一个人的存在，存在本身是在于通感——无论是语言还是经历上的。只有经历了两三个不同地域的人，才能理解语言与存在之间的不可思议的差距。

我怀疑这才是海德格尔翻译希腊文的经验，到最后反过来能够带给他最终的启示。我们每一个人看似相同经历与语言使用，很大程度上遮盖了存在本身的不同。生命是需要差异，还是需要形似的认同呢？语言和人，其实就成为了一个紧密结合的整体，用人作为语言隐喻的主体，只要人的经验是互通的，那语言本身就是互通的。我们必须承认，这有些相反的假设。

语言是自然第一性的，而后天的经验却是第二性的，我们必须同语言学习的过程，经历人生的大多数的经验。但是语言背后是否就是一个相同的人。亦或是相同的语言塑造了相同——相似的人格。这种鸡生蛋蛋生鸡的问题并不是重点，重点在于是否相同的语言就能塑造相同的人性。如果人性是相通的话。

我必须承认，我的怀疑。有没有一个相同语言下的人，或者人只是语言的一个隐喻而已。存在本身的隐喻，是让人头疼的是，在相同语言下的不同存在。说实在的不同语言，已经证明了人性的不可化约的。用语言来描述存在，不可能不出现断裂。语言与存在之间，人们总是想僭越其中鸿沟——不可不说，却又说不出来。

2009年3月4日星期三

主动的写作

有被动的写作吗？有，譬如作业。很多的公务员也对于办公文件深恶痛绝。对于作家，这应该是主动写作了吧。错，仍然是被动的。如果不是酒和女人的话，古龙是不会欠债的。如果古龙不欠债，那就不会有我们看到的古龙全集了。

主动写作的提出，其实跟我们的当下处境有关。所有的事情，我们发现都是在一个相对固定化的模式里生活。可问题是，模式化的生活意味着，所有人的经历是形同或相似的，所有能够吸引人眼球的文字，大体是陌生而且容易理解的。这意味着什么呢？

陌生意味着这是一个新的领域，至少对于自己而言，另一方面容易理解就是要求，我们必须用人话说出来、表达出来。问题在于，如何用让人熟悉的语言，表达陌生的事务呢？这个就是需要主动对于语言训练的目的，为了能够用人所共知的语言，用易于理解的方式，把自己表达出来。

相对而言，与陌生的语言环境相处久了，很容易受到语言的诱惑。和哲学接触久了，那说出来的不是黑格尔就是海德格尔，但是对于这些陌生的人，就无疑是在说天书。没有人会对天书感兴趣，虽然他也不知道也很想了解，但是文字的迷障，总是让人们会选择极端的表达方式，盲目的崇拜和盲目的排斥。

如果你想摆脱这样的极端情绪的话，那最好就要多了解多读书，另一方面也要时常说人话，而不是和少数人在说鸟语。鸟语只有鸟人才会说，可问题这个时代鸟人太多了，不以为耻反以为荣。这样的人只会用鸟语表达，也只能用鸟语写作。个人认为，如果想要真正明白理解的话，就必须接受日常语言与鸟语的对立，能有一天能有人话表达鸟语了，那可能才意味着对于陌生世界的真正理解。

面对诗

附庸风雅也许是任何一个年轻人都避免不了的诱惑，我也不例外。友人在武汉的书店买到了里尔克的《杜伊诺哀歌》后，不禁兴冲冲地告诉我。对于诗歌，我无疑是门外汉，有些时候也不大看得起所谓的文人与诗人。可是一部电影改变了我的想法，诗歌是人灵魂的语言，虽然我没能达到这个境界，还是心向往之。

于是乎就附庸风雅地买了一本相同的诗集，翻开后却仍是看不大懂。不得已，我向一位朋友咨询了一下，里尔克的诗歌，得到的结论也差不多，里尔克诗里宗教的意象非常的多，以至于我的这位朋友也很难在一时半刻把它表述清楚。但是尽管如此，他还是为我指出一条路，先看看里尔克的散文吧！散文里的里尔克，要比诗歌清楚些。当你读了之后，你就会喜欢上的。

里尔克是谁，写了那些散文，我一无所知，更不要说阅读了。所以，买一本里尔克的文集，就一直放在我的心里。里尔克的影子，总是不时地跳了出来，引诱我一下。等我想要再仔细看的时候，却又消失不见了。

我没有想到，很快我和里尔克遭遇，就如同卡卜斯一样。从神甫那了解到，里尔克曾经也和编者一样，在这个军事院校学习过，是一个年轻纤细的年轻人——这是诗人给人带来的集体式的印象。面对这样印象，我总是本能的想到，因为身体的纤细，而拥有崇高灵魂的人，上帝总是给人开玩笑，表里不一的情况总是比比皆是。或者说纤细的身体，更容易受到暴烈环境的摧残，而与大自然的斗争中，灵魂的力量总是更加的强大。

荷拉捷克牧师在回忆起的时候，里尔克仍然是平静、严肃、天资很高的少年，喜欢寂寞，忍受着住宿生活的压抑。沉默的性格与诗歌的灵魂，是怎么样的一种关系呢？我承认我不是一个甘于寂寞的人，我面对诗，面对诗人的时候，我能理解诗歌吗？

久别的春意

年近三十，有无数的事情需要烦心，结婚生子，如果你还是一个博士候选人的话，那你还要为你快要出生的思想婴儿——博士论文，劳心劳力。我就是这样一个快三十，却仍然很难讲立起来的男人。男人的阳痿，其实我想就是因为压力过大，上面的大头都低着，小头当然也挺不起来了。

生活的琐事，和清高的学问，看似不搭界，但是我想这些却仍然是生活的一部分。我就是在这样的日子里年复一年的生活着。生活的重压和精神的压力，那个更致命一些。我想大多数人，会在物质第一性的哲学面前，去选择馒头和稀粥。我还要有一层的精神压力，论文难产了。没有思路，活生生地被逼迫的生活，辱骂和催逼是家常便饭。我想一个不缺衣食的人，也会苦恼不已。

昨天下午，我就被逼到了死角。系里要开会，那个把我招到学校的老师，用话把我骗到了学校，说系里有个会要开，你明天来吧！这个明显的鸿门宴，我却毫无知觉的跳了下去。我当然知道我快三个月没有找老师了，找老师能找到论文思路的话，我不早就找了，还用自己憋自己吗？这次所谓的会，就是在批判我为何不抓紧时间，不努力搞所谓的论文开题报告，不听导师的指导，还严正警告说，你有毕不了业的危险。可惜的是，在开会之前，我已经向导师赔礼道歉，并把我的论文思路重新向导师做了汇报。所以，在会议的最后，正是由于导师的保驾护航，那个傻逼的所谓的副所长，并没有拿我怎么样。

在批评教导会后，我又和导师谈了近一个半小时，谈论论文的思路布局，以及论文研究拓展延伸的可能。到最后的结论，是意想不到的。导师一连说了五六个靠谱，指示我说这个思路比较能够做出一篇论文了。我才暗暗松了一口气，这口憋了近一年的气。聊到了太阳下山，虽然初春的天气在落日后，仍然寒冷，但我总感觉到空气中弥漫着一股就别的春意。

P.S.

鸿门宴其实我经历了不止一次，当然这次也不可能是最后一次。人说关心则乱，对于论文写作还比较有信心的我，在北京竟然一年多找不到北，被骂被说，都是很多年没有的事情了。但是我毕竟挺了过来。父亲的一位老乡，在寄给他最后的一封信中引用了雪莱的一首诗，冬天来了，春天还会远吗？让我们随着自然的脚步，不要强求！

这篇稿子写得有些乱了，毕竟我是当事人，心中的事和一边经历的事，两方面都在煎熬着我的心，直到写完文章，我还久久不能平静。虽然兄长晚上说不以物喜、不以己悲，不要为周围的事情影响到自己的心。我能吗，努力中！

2009年3月3日星期二

网络上的创意

有人说网上资源丰富，各式各样的文字都有。在网上泡久了就会发现，实际网络的写作频率是有限度的。当一个新闻出现之后，就会出现无数类似的山寨新闻。仔细观察这些文字，其实都是一两个新闻编写而成。这就告诉我们一个事实，原创的文字其实在这样一个资源丰富的社会，仍是一个稀缺的资源。

有些人是明白这一点的，所以在网上涌现了无数的独立博客。但是无论博客多么独立，在实际上大家都会发现，都是在不同的商业平台上运作。我举几个例子，在新浪搜狐的博客上，你会发现能够在网络中出头的博客，背后都有商业操作的背影。而且无论写的文章如何，在回复之中都会有这样或那样的博客圈的回复，也就是水贴。而在像牛博这样的独立博客群上，我新看到十年砍柴的回忆的文字，发现在牛博活跃的独立撰稿人，早在天涯时代就已经开始活跃了。也就是说牛博不过是转战天涯后，博客时代的延续。如果没有天涯的朋友群，牛博的红红火火的局面。

说实在的，网络文字的阅读，我更喜欢小说类，至于时评类的文字，无论是名博还是牛博，其实本无区别。文章的糨糊味十足，不是新闻评述，就是娱乐写作，总之不外乎博主对事的意识形态——意见。实际上，一个人的意见和意识形态，看十篇他的文字就足够了，何必喋喋不休呢？被注了水的文字与学界里封闭性的文字，我都不是很喜欢。好的文字，我欣赏钱穆先生的睿智和流畅，喜欢余英时的犀利与博学，如何能够把深度的思考与流畅的文字结合起来，我想这才是我网络写作的方向。

2009年3月2日星期一

海归与大学生

看了两条新闻，一条是《十年变迁：海归优势丧失应“职”归何处》，另一条是《众多女大学生争聘公交乘务员》。心中不免黯然，想当年的大学生，和我上大学时候的海归们，都是什么级别啊！天之骄子都太低估他们了。到了今日，也就是金融危机下的今天，大学生争当公交售票员，海归成了海带。所有的荣耀，在经济大潮下，只留下赤裸裸的个体。

比体力、收入，你能比民工更有竞争力吗？有一位朋友透露，某重点大学的领导，说讲师不就是高级民工吗？我想这才一句话点破天机，无论你什么学历、学校、还是否是海归，到最后都得到市场中，去看是否能活下来。事实上，现在的职业市场其实已经是完全的市场经济，而且在北京上海广东的门槛日益高涨的今天，这其实就是在利用原始的人力，来完成现代城市化这样的金字塔。在最底层的奴隶，只有靠体力来维持这早已贬值的生命。

所有的道德和意识形态的说教，都不能超越这样的基本事实，就是人要靠挣钱糊口，所有的光环都在这样显示面前苍白无力。海归大学生都醒醒吧！

新闻评论0302

1、申花高层打夜店小姐知情人曝俱乐部有内讧

《羊城晚报》消息，据一位目击者透露，当时不知道什么原因，一位小姐惹得该董事勃然大怒，进而出手殴打。据悉，服务小姐被打伤后已经起诉该董事，后者事后试图私了，希望大事化小、小事化了，但却遭到被打者的拒绝。

案，这些都是鸡毛蒜皮的小事，但是这些小事就是小人们最为关心的。这不是最奇怪的，奇怪的是如果没有人支招的话，这小姐敢冒这样的风险吗？尤其是在经济黑社会的今天，有钱的老板根本不把别人当人，何况打一个小姐了。而这个小绵羊，竟然要咬大灰狼。这也许就是新闻的价值吧！

2、吉林一县长助理家中搜出两支枪和上千发子弹

日前，吉林汪清县原县长助理张明因受贿23万元，非法持有枪支、弹药，被龙井市人民法院一审判处有期徒刑11年，并处没收个人财产10万元。判决后，张明提起上诉。

案，能在贪官的家里搜出些什么，这些事情都成了老百姓们最津津乐道的话题。上一次看的女贪官，从家里搜出26公斤的钞票，还有收集黄金的，这个男的倒是北方的老爷们，喜欢枪支弹药。想想，这哥们其实挺冤的，放美国这不就是合法持有枪支吗？国家不一样，国情倒是一样，都对于外边的世界充满警惕，时刻用枪口对着门外。不过保护的一个是合法的私有财产，一个是非法的贿赂收入，在法院看来前者没事，后者那就是罪加一等了。
3、大陆工人全月收入只相当于两会代表十天餐费

据香港《文汇报》报道，迎接全国“两会”历来都是北京开年头等大事，承担本年“两会”接待任务的23个代表委员驻地及一个新闻中心已经准备就绪，静待5000余名代表和委员入住。在全球金融海啸大背景下，今年“两会”各驻地均被要求“勤俭会务”，确保会议“经费零增长”。

案，金融危机下看看美中两国对于政治的态度，美国政府花了1.5个亿美元，为小黑人总统登基开了一个全国性的party。我国政府为了两会厉行节约，削减人大政协代表们的衣食住宿。这真是代表了中美人民对于同一事物的不同态度。可是仔细了解一下的话，就是说美国花的钱是有数的，可是就算是节约，那我们的两会到底会花多少钱，却始终是没数的。这不该我们琢磨一下的吗？

4、杭州旅游券上海派发遭哄抢

杭州旅游券发放重蹈常州覆辙——在上海派发首日遭遇哄抢，昨天下午2时许，杭州银行上海分行门前，原本秩序井然的队伍，突然被打乱，部分情绪激动的市民不顾工作人员的阻挠，强行冲击侧门哄抢旅游消费券，派发工作随之被迫“喊停”。杭州银行办公室邵燕敏向记者证实，“喊停”1小时后，旅游券派发再次启动，3万份通过杭州银行在沪发放给普通市民的旅游券昨天全部发完。

案，有些人说国人不适合民主，由于人素质太低。可问题在于发生哄抢的地点，一个是杭州，另一个是上海。前不久还爆发过上海人素质低的骂战。就算人口素质不低，但一遇到这种优惠券、代金券、消费券的时候，理性就是哄抢，抢到的有份，抢不到的活该。在旁边嚼舌头根子的都是傻逼。有些时候，我真为了这些精英感到惋惜，素质再高，到了发钱的时候，理性就是冲动的去抢。

5、北大教授称北京若施行购房落户有利社会公平

2月9日，在本刊2009年第6期发表的《北京是否也可“购房落户”》一文中，北京大学首都发展研究院常务副院长杨开忠教授接受《中国经济周刊》独家专访时主张北京、上海等大城市施行“购房落户”的观点提出后，一夜间引起热议。

案，上海的户籍松动后，各家媒体就开始把大喇叭敞开了吵吵，问北京和广州深圳，什么时候把户籍也松动松动。不久之后，就又传出上海的户籍改革，不过是个羊头狗肉似的东西。然后就看到这条消息了。北大的精英们啊，就算是你们在北京打工能挣到钱、买到房、开到车，你仍然是外地人。看到学生们水深火热，老师岂能袖手不理，于是乎就来一个购房落户的提议。有房有车，还要大喊不公的社会啊，我们有何话说呢？

6、安徽“第一女贪官”看守所中享按摩！

安徽“第一女贪”张海英在阜阳市看守所羁押期间，日子过得也挺滋润，家人给她送来了足够的生活费，惯于享受的张海英甚至出钱让同监室的女犯为她按摩。她真是会享受啊，已经被羁押了，还要追求养尊处优的生活，还要过着滋润铺张的日子，实在是雷人！

案，其实标题挺傻逼的，谁说监狱里就只能躲猫猫了，怎么就不能按摩享受呢？有机会看看小说《四面墙》，对监狱生活有一个大体了解的话，也就不说胡话了。有钱人是不分监狱内外的，享受还分吗？只要喂够了看门的狼狗，那里面的生活其实可以比外边还享受。透露个消息，石家庄的贪官张二池，在沧南监狱里休养的，比在工作岗位上更加富态了。用我的话讲，就是外边的人嫉妒里面的人了，心理有不平衡了吧！

工作中智慧

上个月一直在编辑新闻，其实就是在收集信息。可是我并没有把这个条件有效的利用起来。看到冉云飞的新闻评论，发现这其实很好做，曹景行其实也是这么做的。我想，无论是论文还是札记，其实本质上不就是评论分析材料吗？

我为何不这么做呢？而且评论可以短小精干，不必像写什么文章一样，需要苦苦冥思，反复修改。那我不如就开始这么写些时事性的评论，一是利用起这样的机会，另一个是锻炼自己的思考能力，把我过去思考的理论，充分运用到文章的写作过程之中。

然后利用这样的写作经验，开始写作论文和其他的文章。

可行，那就行动吧！

论信心

信心之于男人，就如同伟哥之于鸡巴一样，是不可或缺的。当然了，你硬是要说伟哥就是信心的话，我也没有什么办法。但是长时间的被女人踩在头上的时候，男人难免不阳痿，我想这样的状况基本上就是现状。所以，在这个时候，谈论信心，无疑就像在太监面前，说什么昨晚上的床上运动一样。

我仍然会不厌其烦地说，男人要努力之类的老生常谈，其实就是在谈我自己。我16岁的时候，不会对这样的社会妥协的；我二十二岁的时候，我对这个社会说草你妈；等我二十八的时候，我对自己说妥协吧，被这个社会操够了没有。

其实说起来我还是很幸福的，毕竟我仍然还是有一段天堂般的日子。我逢人就说，我在贵州如何如何。其实，在贵州我就是像吃了伟哥一样，他妈的太有信心了。不管是什么样的人，我都能应答如流，从容应付。到北京之后，一切就像阳痿了一样，做什么都没有信心。我觉得我还成，但是在这个操蛋的北京，操蛋的学校里，被搞的一塌糊涂。搞到最后，竟然发现我阳痿了，没信心了。文章写到这里，我甚至都想说，这篇文章我是不是想表述，信心哪里去了的问题。但是，我没能喜好这样的论题。

想一想，我不应该写下这样的论题，本身写下这些问题的时候，就是最缺乏的时候。正因为缺乏写作训练，所以我才疯狂地写博文，磨练自己的笔锋。我相信自己，在这个时候，不是在考虑自己信心的问题，而是开始行动了。

上周工作总结（0223——0228）

上周的工作，主要还是编辑新闻，每天保持25-30个新闻的工作量，然后开过会，没有写过稿件。这大体上就是上一周的工作情况。

另一方面就是二月份过去后，我的文笔开始有起色。上个月一共写了38个帖子。这当然都是围绕着语言文字表达展开的，但是我并没有什么可以感到高兴的地方，什么是我需要的，什么是我缺乏的。也许从一个极端走到了另一个极端。

缺乏的就是自信，无论是在工作上，还是在学业上，标准导致自己的压力大，为什么我的学业不顺利，为什么我的工作，总是在低级的水平上打转。我想我该做些什么了。应该说是这一段时间的事情，就是包括生孩子，找工作，去学校等一系列的事情，好像就是在对我进行嘲笑。你还有些什么呢？

不管我怎么努力，我总是做不好，怎么办？我想有些朋友会说，你已经做的不错了。但是，我既不能满足老板的需要，也不能满足我自己的需要。在这一点上，我承认这一年多来的失败。虽然，我并不希望如此，但是结果是这样的。我相信，我自己，但是谁能相信我呢？

明天，我就要去所里了。有些老师关心着我，有些老师讨厌我，没问题，我不能让所有的老师都喜欢我，但是我能够做到的是我能不在他们的眼前晃荡。

打住，这离我的工作总结有点远，其实这与我的心情有关。我在二月份，踌躇满志准备开始写作论文。但到了这个月结束的时候，就是夫妻之间在吵架，学校在收费，工作在最底层。我只能描述我现在的生活状况，就是低贱，像个贱民一样的底层生活。

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