2011年3月14日星期一

致死的隐喻

小说之中,以少女跳楼事件为引子,展开了整个故事。而死亡的气氛也是弥漫在整个故事之中,将生与死的问题直接暴露在观众眼前。将死亡视觉化,是这部动画的特色所在。但我关心的并不是如何营造一个死亡的气氛,而是作者将“死亡”究竟演化成怎样的一个主题。这个主题,能带给我怎样的思考。

一、睡眠与死亡

一个沉睡了两年的少女,从睡梦中醒来,并且获得了观察死亡的能力。而她的沉睡,是由于体内两个灵魂厮杀的结果。等她醒来之时,发现双重灵魂只剩下了一个。对于她困惑的是,某一种程度上,“他”已经死亡。而活着的那个灵魂,还算活着吗?按小说的说法,就是缺乏一种存在的切实感。从故事的叙述上看,死亡存在于睡眠之中,而醒来只是对于死亡的确认。少女的观察死亡的能力,似乎伴随着自身灵魂的死亡,而慢慢展现出来。通过自己的死亡,观察别人的死亡。

二、存在与死亡

当肉体的感觉消失之后,是存在还是死亡,这是一个问题。而我们无法将灵魂和肉体的存在很好的结合起来,生存是指肉体的存在,还是指灵魂的存在。如果肉体存在,但是感觉消失了之后呢?灵魂是否还存在?对于这个讨论,看似近乎于虚无,但是我们必须看到灵魂封闭在肉体之中,肉体的存在感消失之后,灵魂的存在感也逐渐虚无化。直至两者虽然共同存在,但却如行尸走肉。

三、空虚与死亡

与肉体感觉消失,灵魂存在相反,假如肉体感觉存在,而灵魂存在感消失了,又将如何?这个主题,作者设定了肉体内部存在一个信息的处理机制,而不存在灵魂本身。这样的处理,能够让一个人“实在”的生存在世界上,而不被外人所怀疑。实际的肉体,空虚的灵魂。这样的极端设定,让我感觉既熟悉又陌生,周围存在大量的肉体机器,没有灵魂,没有知觉,只有肉体的存在本身——生存本身被简化为肉体的维持。这种存在,被故事简化为死亡。

四、荒谬与死亡

昨天死了,今天复活。看似于卡夫卡的寓言,但是却周而复始的发生。当有一天,我们实在忍受不下去,打破这样的荒谬螺旋的时候,竟然发现自己已经荒谬地死亡了。其实,这是西西里福斯神话的改造版,徒劳无益地在做着某种荒谬。一旦我们从这种荒谬解脱,就意味着死亡本身的到来。这个故事讲述的非常简洁,故事的设定也是围绕着这样的荒谬展开。当有一天我们面对自身的荒谬处境,而试图反抗的时候,就有可能面临死亡。在荒谬与死亡之间,我们究竟会做如何的选择。

将荒谬与死亡,置于小说之中,卡夫卡、加缪已经开始了。而在日本更进一步将这种思考,融入到动画之中。这不能不说是一个创举,而且打着唯美和血腥的双重旗号。但是,就故事本身而言,写作并不是完全成功——但小说作为商业上的卖座,却倒是另外一回事了。正如作者所说,这仅不过是少男少女恋爱故事而已。那么,死亡与荒谬不过是这个粉色故事的华丽包装而已。浅薄的故事加上诡异的思考,成就了这部卖座的动画,也加剧了我对于日本文化的疏离。

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