文章并不止就是论文

在这个时代有些奇谈怪论，就是大学里就是为了学习论文，这样的奇谈怪论充斥了整个高等教育界。这种谎言说的多了就似乎成为了真理，而从中获利的人也因此鼓吹这种谬论。事实上，这种文体是否真是像宣称者所说的那么有用呢？

我表示极大的怀疑，至少在中国传统文体上，虽有论体，但是现代论文是找不到依据的，而有人将论文与考据结合起来，事实上考据并没有什么文体，如果说有的话，那也不过是笔记而已。因此，在这个角度上，我们审视当下的文体，就会发现其出现不过百年的历程，只是百年来取代了传统文章的地位而已。

而且文章的传统很容易被论文所斩断，至今为止很多论文被称为是经典考据，但是我们仔细阅读下来，这种文章很少能够广泛流传的。而古语有云，言之无文行而不远。这种文字流行不起来一点都不值得可惜。可反而有些人对于论文推崇备至，好像论文就能传道。

熟悉韩愈《原道》的人，就能感觉到这种论文，远远比现代论文读起来精彩的多。但是，现在论文体的流行，其实骨子里还是披了一张科学主义的皮。但是，我一直怀疑人文学科所能蕴含的科学性。难道归纳法就能说是科学，那么考据就是科学了。如果说逻辑是科学，那么佛教因明就是科学了。说论文是科学根本就是毫无逻辑的伪科学。

如果说论文是伪科学，那么我们还为什么选择论文作为自己的表达工具呢？说到底还是为名为利，投稿能换来功名利禄，所以才会写论文，而不是为了所谓的科学研究。这样赤裸裸地拔下某些学者的皮，似乎不美。

论文不足取，那么究竟如何写文章写什么样的文章？才是本文的关键所在。论文不足取，但是写清晰、明了和知识确凿的文章，却是一个绕不过去的问题。写清楚，就是明确你想写什么？明了，就是要注意你的文章逻辑，知识确凿，就是你不要欺骗自己，要写自己了解的知识，而不是口耳之食。

这样的解释，我想已经很明确了，写文章对于我来说并不困难，至少我知道该如何写文章，而论文我实在不知道该何写才好。因此，我想自己最重要的文字还是向自己的心中的目标。

文章的写作，要继承传统文字的简洁，也需要学习西方文章的逻辑和条理，在这种基础上才能写好文章。我的文章其实流畅度是有的，但是还是缺乏明确清晰的写作思路。这就要求我对于文字的主题要有深刻的把握，而且要对于文章本身有着高度的分析能力，在写作过程之前，就能将文章的大纲聊熟于胸，在此基础上才能写出好的文章。