三十年的循环

多年前，听到先生三十年论，以为自五四三十年为一世，自建国至改革三十年为一世，自改革至今已经三十年了也是一世了，正所谓三十年河东，而今天世界向什么地方转变，我们都不清楚，毕竟没有了五四、建国和改革等明确的标签，我们很难分辨这个时代的变迁。

但是身处在历史之中人们，有谁又能知道历史的轨迹呢？上面所说的９０年固然是几番轮回，但是我们也不妨将其看作是历史的转折点，真因为到了转折点，所以历史才会想反方向摆洞。说起来可笑，历史学家本身就是关心这些问题的人，而到了今天却没有人关心这些问题了。

如果说，五四之后的三十年，作为国民党崛起衰落的三十年，虽然经历了八年抗战，但是国民党的兴起于衰落太过迅速；而建国三十年的历程，让我看到了一代伟人的崛起和他的陨落，不仅仅是他的生命，更是他的命运，从最高点逐渐衰落直至今日，街头巷角都能听到一代伟人的段子；而随着一代伟人的辞世，另一个令世人记忆的名字也就慢慢登上历史舞台，他改变了伟人建国的理念，给中国带来了新的发展，但是从今天看，所有的问题也是由他而起，至今还没有办法解决他所造成的恶劣影响。

从世运转化的角度上看，我们就会发现后一个时代总是旧时代的反动，国民党是北洋军阀的反动，共产党是国民党的反动，改革是革命的反动。但是每次变化，都是弊端到了极点的结果。我不相信现代所谓的学者对于民国的美化，也反对他们对于毛泽东的否定，我们这个时代已经由于邓小平的经济政策走出了一穷二白，但是日渐平庸的社会，真能给人们带来幸福的未来？我总是表示怀疑。

如何总结前三十年，就可以预计未来的三十年的发展。对于改革开放以来的三十年，虽然不能盖棺论定，但是经济增长是不争的事实。经济可以作为这三十年来的关键词，但是我又能看到经济增长带来的文化衰落和社会冲突的增加，也是不争的事实。在帕森斯看来，文化是作为社会的粘合剂，能够维持社会的稳定。而今天文化的作用却毫无表现，更多的所谓文化，却是对于社会的攻击，而不是对于社会稳定起到作用。

因此，未来三十年的关键词，我相信是文化，孔夫子也是这么说的，富而教之。在这个社会富裕了之后，最为重要的事情就是教育，而今天我在大学对于教育失望透顶。不仅仅是对于老师这个群体而言，而是对于大多数的学生也是如此。在这三十年来，人们对于文化彻底失去了兴趣，而金钱对于大学的影响无处不在。仓廪足而知礼仪，现在却是为了仓廪足而去做文化，做学术，为了稻粱谋，岂能真正为了文化着想。没有一个文化是由惶惶如丧家之犬的人来完成的。我相信，未来三十年的发展，就点定在文化的基础上。

因此，我对于文化的作用这么肯定，关键是文化对于人与社会的双重作用。没有教育就不可能培养出真正的人才，而没有文化社会就不可能稳定。这才是我所关心的，文化问题其实被所谓的学术界自我丑化掉了。但是，我相信无论这个社会如何变迁，文化作用是无法抹杀的。

如果从晚清以来，中国文化一直被蛮夷化，被野蛮化，那么我希望在中国走上了初步的稳定的情况下，重新找回中国人的文化就是一件重要的事情。文质彬彬然后君子！