2009年5月31日星期日

最后一日

最后一日,烈日与怒号的风声之间,回到了那个老舍描写过得时代,在车上的贵人和拉车的平民,在烈日与暴雨下,混做了一团。

没有人知道,这烈日能否让富商给车夫多点的钱,也不知道这雨是否能够消除烈日和狂被留下的燥热,但暴雨的到来,能不能把这个狂奔的黄包车冲翻和压碎。这一切都不知道,知道的是也许会有这么一天,也许不会。但是在这个最后一日里,所有人都在等待。

等待着,把烈日浇熄的暴雨,虽然暴雨仍然狂暴,但是会浇灭人们心中燃烧的火焰,让心中的狂暴直接面对大自然的狂暴!上帝会审判这个大家都不满意的世界,让一切都归零!

最后一日,没有不义,没有恐惧,没有灾难!有的只剩下归零,化为沉寂!

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活着的人与死去的鬼

活着的人,就在周围穿行,死去的鬼,也同样环绕着我们,没有人在意,没有人留心,活着的是无声的人,死去的是畅谈的鬼,倾听以外,我们还能分辨出死与生之间的差别?

默默地出生,默默地死去,历史中留下名字的群体,成为了这个时代最大无声的群体。死了的鬼,还通过书这样的载体,围绕着我们的灵魂。没有这样的鬼,就不会有我们这样的人,没有我们这样的人,也就不会凸显出这么伟大的鬼。

死可怕吗?对于大多数人而言,死去不过是默默无声的一个插曲,但是死对于某些鬼而言,并不恰当,正如屈原在端午这天还会游离出来,成为每一个国人的牙慧。这么说吧,死人多得已经太多了,多到了你不知道他还活着还是真正已经死了。

当年嬴政看到韩非的书,就拍案叫绝,问李斯这人还活着吗?书是承载灵魂的一个工具,无论人死与否,人的灵魂已经凝结在这里面了。我必须承认历史这东西够势力,无论你如何优秀,都有可能从这个历史中无声无息,抑或是成为不死的死人。

活着的人,在与死鬼交流的时候,我不知道是否有没有这样的自觉,我也要当死人——活死人,还是死活人,不论怎样表述,长生不老与三不朽其实是有异曲同工之妙,但是我想我是否能够做到呢?我还不想死,也不想太多身后的事情,只是我要做能够做和想做的事,并做好它。

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无声的世界

昔日嘈杂的世界,最近变得安静了下来,好像从来就是这样似的。我应该看书了,只是屋外的风景,从来就不曾打扰过我,默默地承担着季节的变换。

从来就不承认,这个时代有丝毫的变化,相信人吃人的年代根本就在眼前,金钱的作用从贬低到崇拜走出了一个轮回,而人的价值也从人跌落到了谷底。周围一片抑郁,到处都看不到希望!

鲁迅的野火,点燃了那个时代,而这个时代里,除了疯狂,就是冷酷,残忍的笑容和隐藏在里面的利齿,都像荆棘一样,缠绕在每个人的身上,痛苦——成为一种难以启齿的快感。没有人成为英雄,也没有人,堕落成为魔鬼,留下的只有死寂的世界,可耻而苟延残喘的人!

我说过这个世界里,充满了血和各式各样灿烂的颜色,只是大多数人都成了色盲,成了莫名其妙的快乐人,红色固然是血,也同样是快乐颂的背景——革命的鲜血造就了后来者的狂欢!

我承认我自己的软弱,承认自己的无奈,可谁能阻止我的手,写下血一样的文字,控诉这个疯狂的时代和迷人的快感!梦,梦魇,诚如人们所熟知的一切,我必须从这个无声的世界里,冲出来,叫出来,喊出来,不要在忍气吞声了!

默默地悲哀,流淌在心里的泪水,疯狂的风还在世间穿行,我在默默地等待,黎明的到来!

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希腊精神的相遇

    希腊精神的相遇,正如汉密尔顿提出的,希腊人好奇,喜欢与外邦人相遇畅谈——正显示了希腊人的好客与好奇。

    有朋自远方来,不亦乐乎!这岂不同样是中国人的美德,不仅仅是希腊人的专美。问题在于,希腊人对于世界的关系,总是让人觉得这是一个年轻的民族,而我一想到五千年的文明,就会想到这是一个古老的民族,是一个老人的文化。

    其实,想想看对于远古民族的遐想,恰恰是我们自身的投射,我们希望自己是健康的年轻民族——美国,还是古老但具有威严的民族——中国,不知道为何这样想象,年轻人对于民族文化的想象,始终处在一种神秘学的笼罩之中,这恰恰也是老人文化造成的影响,老年人熟读诗书,但是又缺乏这个时代应有的健康和宽容。

    希腊精神——不也是我们拥有的精神吗,成为了一个包容和进取的文化,我们也曾经包容和大度过,但是伴随而来的却是整个民族的沉沦,不仅仅是对于古代文化的想象,更多的是对于这个时代的感触,一个侏儒遍地的时代,你不能想象一个正常人——健康人的样子,希腊精神——古典精神——部分中外的古典精神,就是我们伟大的正常人格是怎样的,还需要我们去借助希腊古典时代的回忆——我们呢,难道失忆了不成?

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2009年5月25日星期一

权贵 富商 和 平民

    随风潜入夜,润物细无声。社会的转变是潜移默化,不知不觉中完成的,我有幸生活在这样一个时代,亲身经历了这个时代的变迁和疯狂,也许这是我不曾预料到的。

    前半时间里,我的生活还是在那个没有太多区分的时代,社会分裂的阵痛还没有影响到学校。到了初中毕业之后,我回过头发现,周围有太多太多的权贵,在那个时期并没有显露出来,这可以说是我的幸运。但到了高中之后,我就发现这个社会已经开始分裂了。这个学校里有小一半的同学,来自军人家庭,有很多已经入伍多年,并且拥有军衔了。换句话说,权贵阶层已经是这个社会的常态,虽然在学校里他们并不讨厌,甚至有些非常优秀,但是令人厌恶的是学校的态度。虽然新世纪的阳光还没有照到这片大地上,但是我已经感觉到了未来蔓延在教育中的腐臭味——毕竟作为曾经挑战过这一潜规则的我,则没有任何可以说的,权力是世袭的,也是暴虐的,没有受过伤害的人,是不会承认这样的社会的村子。

    我很庆幸考上了一个农村子弟占大多数的专科学校,在这里你会发现真实的社会,对新社会的描述在这里全部被拆穿。这些未来的新市民,远远比城市里的花草更具生命力,更具野心,更加的具有韧性。反过来就没有权贵和富商的影子了吗?错了,在这里你会发现潜规则无处不在。两个故事来说明,其一是入学,在周围有能够上大学,却被降级到这里的同学——现在已经留在社科院了,有些却是差了百十来分也可以进入学校的,当然这些家庭能够出得起这些钱。另一个故事就是我亲身经历的了,系学生会要招些新人,中午贴出公告,晚上我可爱的系主任就把我叫到办公室,告诉我校领导来电话了,指定某某几位同学必须入选。想想看真是很可怕,这是官吗?我心里想,只有官员的子女,才需要这样的机会。

    再后来发现,这样的精英阶层就在你我的周围,被香港的郎咸平指称为黑领阶层。我想这是存在的,如果有的话,就在你我周围,就像身处在京师重地,也会发现在这个城市,其实大家生活在不同的世界里,有权贵、富商与平民。空气中弥漫着一股发了霉的臊气,在这个大树的腐败之根!

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朴质的罗马精神

       与希腊思辨传统不一样,罗马充满了世俗的朴质,他们不擅长对人沉思生活的追求,有的只有对日常生活的歌颂。国人其实很熟悉这样的传统精神,这与我国的敏于行而讷于言的传统非常相近,可以说在我国的北方大多数的地区,这样的品质可以说得上是普遍。

    虽然如此,城市的年轻人更愿意追求一种新的生活,就像泰伦斯否决了普劳图斯那个令人厌倦的生活喜剧一样,年轻人更加追求一种类似于个性、气质、思辨的生活,也许这在年轻人的群体里并不常见,但是实际上这却是一种年轻的品质,也是老年人所厌倦的眼高手低。

    我必须承认这样的品质,我身上也会拥有,但是我希望自己能够从这样的二元生活中脱离出来,也许这样的生活并不美好,但是公众的美德就是朴质严肃,而私下里却不放拥有一下思辨的诗人气质,也许这也会被人们所羞于启齿,但是思辨而沉思的生活却依然是一种沉寂的生活,这种气质不适合于作为公众的美德。

    劳心者与劳力者,在罗马人看来,其实就是劳力者(奴隶)和劳心者(主人),但是问题在于罗马生活的人的心,不同于希腊,是属于美德的生活,这样看来拥有美德的主人和堕落的仆人之间,就有了不同的含义。我们必须承认对于远古贵族的赞美在这样时代,成为一个时代的风流,而且各式各样的追溯里,最为引人注意的是对思辨生活的向往。问题在于这种向往,类似于奴隶对于主人的赞叹,不可否认的是这个时代的精神已经类似于堕落奴隶的品质,而对于朴质和勤奋的赞叹,也不过是对于奴隶阶层的期许,主人与奴隶道德的颠倒,是否也能显示出这个时代颠倒的时代精神呢!洒下龙种,长出跳蚤!没有培养出一个富有道德的资产阶级,反而培养出一个腐化堕落的官僚与富商阶层,富裕不过是这个堕落时代的遮羞布——没有遮在下边,而是高高挂在脸上——不以为耻,反以为荣的时代!越现代,离美德越远?还是道德本身早已成为这个时代喜剧的嘲讽的对象了呢?

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2009年5月24日星期日

秀才与学究

      默识兄建马老的群,应是他多年苦读,扣钟求鸣之意。我虽然没读过太多马老的书,但是还是参与了进来。毕竟没有读过太多的书,也不敢多发言造次。但是,群里自建立至今,发表的言论,我也经常浏览。由此而产生了一个想法,这个想法可能与默识兄相左,但又有不吐不快之意。
相传王安石变法,首先变得不是别的,就是教育。企图用经论,改变过去诗词应试的格局。但是最后,变法失败后说了句,本想多多培养秀才,不了却养出些学究。当然,这个秀才不同于后世的考秀才,专指培养出写有学问能力的人,不料后来人为了考试,专注书本成了学究呆子。
看到群内很多朋友的发言,心中浮现出这则故事。不是为别的,只是有感于群里很多朋友的言论倾向。传统文化没有什么不好,马老的学问也值得敬佩。可问题是,拿着传统文化、马老的文章又能如何?放到神殿里供奉吗?这是我不解群中时贤的议论何在?
再者,如船山兄等人,未免过分泥古,近于学究。世无无用而彰者,空口辩言,不如行事何如?以古律今,无非菲薄而已,又能如何,不过口齿之利,对文化何补?
我敬重默识兄,以其不失成人成己之善,提供研读马老的平台,但是成为学究书呆抱怨现实的窗口,那我就劝默识兄不如关了清净。古之学问,还要问如何成人,而不是成书成“大师”、书呆!言之过高,罪过罪过,但愿有心者改之,无心者戒之!

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闷闷的天气

       今天早晨完全是被闷醒的,虽然昨天晚上三点半才睡觉,但是今天并不觉得很困倦,反而觉得有很多事情要做,所以起的并不晚。
        昨天做了很多事情,今天也一样,想想看,觉得事情多,然后就不想干了,或者想要偷懒,这样的想法,其实真的很不成熟,其实所有事情都一样,甚至连成熟这件事也一样,不必急着做东做西,忙好眼前的事情,把力所能及的事情办好了,这就可以了。
        闷闷的天气也使人有些焦躁,但着急不得,还得慢慢来才好。树已经长大,不再为了高度而生存,让自己壮大起来,开始新的一页。
        闷着雨的天气,虽然不爽,但是即将到来的雨水,却是成长的好时节。

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找寻自己

我才发现自己买了这么多的书,一直以来和鸵鸟一样的生活,等到不能再等的时候,发现这一切都已经比较晚了。没有人喜欢这样的被动生活,但是我想,可能大多数人都是被动的生活,这也许就是积极人生与消极人生的区别。

其实,我自己最清楚这一点,因为一切的生活全被别人所控制,自己能够掌握的不过是生活的一小部分,有些时候我也会叹气,觉得生活枯燥乏味,没有意思,但是想想看,我自己已经是个不安分的人了,尚且如此,对于那些生活着的人,不知道多诅咒这个生活呢?我庆幸于自己曾经敢于做自己,发现自己能够做很多事情,但现在有些时候发现自己也和大多数人一样的时候,我不免有些气馁,其实想想看这些挫折,可能是对我的启示,不光要考虑自己,还要考虑周围的眼光,但是并不是生活在别人的眼光里,而是要生活愉快。

这一点哥已经强调了很多遍了,我也希望我能做的更好,但是应该说明的是,现在我已经可以开始掌握自己的命运了,虽然还会受到别人的影响,但是自己应该能够把握生活的节奏和规律。所以这个时候要有信心,要有耐心,不再追求与别人攀比,而是想象如何才能把自己想要完成的事情做好,这才是成熟一点的我应该考虑的事情了。今天的我,是昨天我的继续,但是更是明天我的基础,我相信自己能够做的更好,而不是垂头丧气的样子。

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windows live writer 我会使用了

      说白了这就是因为那个伟大的防火墙,导致这么好使的工具我竟然不能使用。我很气愤的说,真他妈的,不过我也不必生气,这些毕竟是过去了,我还要努力面向未来,也就是说,我现在最重要的事情,不是抱怨,而是在努力尝试,并且用功地去写作,这不是瞎想,而是我的心中的想法就是如此。没有什么人,会像我这样因为一个技术生气,但是我想因为给人们添麻烦的政府,并且使用的是我们的钱,来限制我上网写作的自由,并且是在我没有犯任何过错的情况下,那我就实在不能不说些什么了?

      说一千道一万,自由就是方便,不想管别人,就不会有人犯法,有人想要管别人,那就是说这些人就是找抽,就是犯贱,就是想被人戳破这些本来并不厚的膜——他认为大多数人没办法,搞得自己和处女一样,结果呢,还是让人进进出出,就是一个贱货,被人搞了,还没办法的贱货!

      骂人是不厚道的,我想还是充分利用起技术性的优势,多快好省地写作我想写的文章。这才是我利用这个技术的初衷!

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2009年5月22日星期五

慢是一种心情

狂飙时代结束了,一切都要从那一点一滴入手,罗马不是一天建成的,一块砖一块瓦,这就是慢。慢不是不干,而是学会忍耐时间和理想之间的痛楚。

快,快到等不及的时候,就会发现,还有很多事需要去做,而事实上我们每一个人只能一本书,一篇文章,一件接一件地做事情。
慢,也说过了,想要做好事情,就必须耐下心去做,而且是去做自己喜欢的事情。很多人痛苦的是,需要很快地去做自己不喜欢的事情,留下的时间无所事事。
我知道,我自己需要一个慢慢的环境,才能做好一件让自己满意的事情。这个不能着急,必须一点一点的着手,一点一点慢慢地来。
想想看,自己也到了一点一点慢慢来的年纪了。从现在起,一章一章地读书,一本一本地读,以篇接着一篇地写。这就够了,慢是做事情的心情,无论多么着急,我都要认认真真地做事情。

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2009年5月21日星期四

把心情放松

话说多了不甜,人也是这样,一句话说了半天,结果就是废话连篇。我想这个毛病,无论自己还是周围的很多人都犯过。可问题是,我想自己能够做些自己想做的事情了,不是再为别人做,是为了自己做。

我跟大多数人不同的是,我想做的事情,无论他有多难,我都会去拼命去做,而我不喜欢的事情,我压根就不会理睬。现在不同了,是我不想做的事情,我每天都在去做,结果是我根本就不想再做任何其他的事情了。这与我为了做别的事情,才努力工作的初衷,岂不是有了背离。世界上的事,也许大多都是想此,而实际却是彼的结果。
这种事情不能强求,很多人就把矛头指向工作或者理想,其实都是很无谓的抱怨。真正的勇者,不应在这种小事情上绊倒,而应该更加努力地工作,无论是在糊口还是理想上。没有经过锻炼的材料,是成不了大器的。我现在应该心平气和下来,做自己能够做好的事,就行了。

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没有故事

昨天晚上,用了一晚上的时间,去完成这些工作,好像努力在生活,生活在一个纷乱的时代,一切都在奔跑,而我还在悠哉悠哉地生活着。看书、写稿和聊天。

没有故事的生活,也许是一个生活的常态,但是所有的生活一成不变的话,那我就会疯了。生活在这样的时代,从年轻时的憧憬,到现在的毫无故事,这就是一个无声无息的转变,从激情无限,到现在毫无感觉,一切随着生活来,我想佛的教诲,要做自己的主人翁就是这样的道理。
现在就是要努力,再努力地生活,我相信没有人能够超越这个社会的步伐,所有某些进步很可能建立在某种偏见的基础上,所有的社会观念,其实都是某种程度的偏见,人要是按照偏见生活,其结果可想而知。我自己就是这样的走过的,从一开始毫无知觉的生活,到大学之后拼命读书,把读书当成一种意识形态,并以此来看待这个发展中的社会,其偏见可想而知。而这样的经历,在我周围比比皆是,毫不夸张的说,这一切都不是故事了。
也许,把生命的轨迹,当成一个既定的方向,那所有的激情,都会成为泡沫,所有的努力都将成为笑料。所有人都是看客,把自己作为小说的主角,这是所有懦弱的人所不敢想象的,因此看电视、小说,把自己意淫成为其中的对象,来弥补这个缺乏故事世界里的乏味。我必须承认,这就是我们这些蛋头脑袋的悲哀!

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2009年5月20日星期三

公关、交际和说话

人与人的交往,可以通过语言来完成,而企业之间和企业与社会之间的沟通,同样是通过语言——公关传播来实现,问题在于企业信息本身在这个社会就会被视为广告,因此企业与社会的沟通说实在的很不够。没有信息的交流,那只有闭门造车,其交易成本无疑会大大增加。

一个人的交际能力,可以从一个人的谈吐看出来,博得大众的欢迎,不仅仅需要风度气质,更重要的是学会与人相处和适时地表达。而对于一个企业来说,做到这一点就很不容易了,毕竟一个公司并不是一个人说了算,而如果仅仅是老板一个人在发言的话,其交流的效果也会大大折扣。我们在现在这样一个复杂的社会里,如何才能获得更多人的了解和更多人的关注,这就是企业公关的问题关键。
一个好的人缘,可以帮助你在陌生的环境中,迅速找到合作的伙伴,而一个企业在复杂的经济大潮中,如果没有越来越坚实的企业口碑——社会人缘的话,那这个企业只能说是一个没有人缘的企业。在某种程度上说,这样的企业服务肯定成问题。我们可以从很多的国企看出来,根本无视这个社会责任——这么说吧,毫无人性的企业!
我不应该说会交际的人就一定是好人,但不会交际的人或者企业,就一定是很坏的企业或者个人——我亲身的经历告诉我,一个没有礼貌的人,肯定是非富即贵,毫不懂得人之常情,那就一定会出现上述的反道德的倾向。我必须说,这个时代里,缺乏教养的企业和老板们实在是太多了,一个人获得了财富,却失去了尊重,不知道是应该为他庆贺,还是应该为他悲哀!

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堕落的精英阶级

无论是飚车,还是洗浴城里的特殊服务,这些东西千丝万缕的跟中国的精英阶层联系到了一起。一个是富商的儿子,一个是我党干部,两个人代表的是中国当代精英阶层在国人心目中的形象。一个杀人与一个被人所杀,引来的反应都是一样,老百姓的愤怒!

可以说,这两个阶层虽然可能不完全一样——体制内和体制外,但是特权却是一样的——从警察的态度就可以看出,狗是为看家护院,为谁呢?当然是这个社会的精英——官员和富商,因此欺实马横行,官员的钞票可以抽人。生命算什么,贞操算什么,一切都可以钞票说了算。
堕落是什么意思呢?德川家康与丰臣秀吉两个人,一个木讷朴素,一个肆意炫耀,两个人同样是所谓的“天下人”。结果呢?可以说,权力使人腐化,绝对的权力导致绝对的腐化。我必须承认,这样一点,富商在刚刚成为这个社会的精英过程中,就体现出让人厌恶的可耻的腐化,这与旧精英——官僚阶层一样,成为腐化的社会代表,你认为一个腐化的阶层能够成为一个社会的精英吗?
城市化里,市民阶层随着大学扩招和农民进城两个步伐,一个是通过下层精英的路线走入到城市,另一个是从农村出来的底层精英进入到城市,在城市这个大龙潭里,我还看不出富商、官僚+家狗(警察+城管)对大学生、农民工的阶级冲突中,还会有太多的优势。
富不过是一个形容词,没有一个固定化的阶层能够在这个日新月异的变革时代,恒久地停留在这个权利精英的地位上。帕累托预言,社会主义将会得取胜利——向未来的精英阶层致意,向现在的精英阶层默哀——缺乏教养的阶层注定是一个无法崛起的阶层!

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破茧而出

为什么做不了,为什么做不到?因为心中的恐惧,没有什么比这更可怕的了,他紧紧抓住你的脖子,让人呼吸不得,做不了,也不敢想!

从小看蚕不断的长大,但是有一天却不见了,只留下一个结结实实的茧子。生命不再成长,看似就要窒息。但是等到我再次见到她时,她已经张开翅膀,翩翩起舞了。

生命也许都有这么一段窒息,这么一段封闭,这么一段痛苦,没有空气,没有自由,没有成长。只有茧子中暗暗的变化。有些时候,你会觉得这是一种死亡,一种无声无息的消逝,对于往事而言,这一切不过是终结。有人说过睡眠最为接近死亡。

在茧子中的沉眠,是一种死亡,过去的死亡,一种等待的生命,希望——翅膀的隐喻,代表着自由,不仅是茧子的束缚,而且是对大地束缚的解脱。对这个蚕茧隐喻的爱好,使我走向了这条道路,是死亡还是飞翔,等待破茧之后!

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火山口

两个没有交集的阶层,你走你的斑马线,我走我的飚车道,在一个瞬间,两个集团碰撞了,后果可想而知,一个飞驰向财富的快车,扼杀了平民的希望。在这个时候,交警出现了,欺实马横空出世,造就了一段网络火山喷发。

在经济危机下,有600万的学子要毕业,而在另一方面却是无视生命的阶层。这个微妙的时刻,一枝火柴,都能点燃这本来就脆弱的火山口。上次是用学生的血,冲开了商人阶级的崛起的大门,这次呢,难道再次用鲜血洗刷这个充满了原罪、幼稚的资产阶层。
我本能的想,在那个轰轰烈烈的时代里,有多少人知道,鲜血的献祭是为了什么?到现在为止,我看到太多太多次鲜血的洗礼了,只不过这次献祭的对象不过再次成为大学生而已。
美丽的生命,在轰隆隆的经济快车面前,不过是灿烂的一瞬而已。当这凶猛的机器饮饱鲜血之后,有谁还会记得这些曾经的祭品呢?
我们幸灾乐祸,因为乌云不曾飘到我们的头上,看客与杀手之间的区别,不过是一副手套而已。多年后,那些声称双手没有鲜血的人,你们的染了色的手套丢到哪里去了?红色的鲜花与鲜血,是爱情与革命的献祭,短暂美丽的瞬间,成就了火山爆发时的美丽!

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门外写博杂谈

写博客是为了纾解心中压抑,当然有些人会不乐意,网络就像是大海,不乐意就别听,没人管得找。我这样想其实是错误的,当你祸从天降时,发现博客上不了了,搜一搜发现,原来自己被关在门外了。

我必须承认,自己有点生气,但生谁的气呢?无物之阵,你甚至找不到怒骂的对象,心中有,但嘴里却不能说出来。年轻气还盛,看不得这样的事,落到我头上来,是因为连坐吗?就算是连坐,那也要分清敌我。
在技术之至上的时代,想要防民之口,无异于防川,我也不是自夸自己,像我这样的安善良民,都被气成这样,那就是说某些人已经疯了,要把所有人都逼到他们的对立面,还认为一点问题都没有,一点危险都没有!
我也不生气了,我清楚的认识到,不要着急,所有的事情做到这个地步,就离他的结局不远了,现在这样只会决定我是冷眼旁观,还是推波助澜。
没有人会因为一点点的小事而生气,所有的火气全部是积压下的结果。我必须承认,我自己已经开始从淡漠,开始转向某种难以预料的情感之中,也许它会和这个时代一起爆发!

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