读《群经概要》之四——如何读《诗经》

在回顾完《诗经》研究历史之后，还需要了解的是，我们应该如何阅读《诗经》。

一、古人研究《诗经》的方法

或以博物家的眼光研究，如陆璣《诗草木鸟兽虫鱼疏》，或以文学家的眼光研究，或考其地理，如朱右曾《诗地理徵》，或摘其古韵，而尤以古韵之关系为大，最初讲究古韵者，乃明之陈第所著之《诗古韵考》，后有顾炎武《诗本音》。

二、近人研究《诗经》的方法

近人研究《诗经》的方法有两派，其一以文学的观念读《诗经》，结果与宋人之自定义理标准看书相类似。《诗经》宜以文学眼光观之，意固甚是，但《诗经》实乃古奥，假一不慎，即掺入己意。

另一派则据《诗经》以研究历史，《诗经》为古书之一，借以研究历史，本无不可，惟决无以基础立于《诗经》之理。

案，中国古书史料分类

史料包括史书、传说和文学，而史书又包含尚书、春秋、左氏、国语和帝系。

在这三种之中，以第一种最为可靠，《尚书》等固不可全假，《春秋》又经孔子改削，《左传》《国语》为记事，本可靠，但喜言神怪，又用笔势利。至于传说又分为两种，其一带小说性质，如《吴越春秋》，另一为寓言，不问事实真相，亦未足尽信。文学书较传说又逊一筹，其不确实性更大。