读《群经概要》之五——经学入门

今人欲治经学，须先知门径，门径最重要者，为各经之派别，研究各经之派别，当从汉学入手，非左袒汉学。实因宋学专重主观，对于客观并不清楚，读宋学而不读汉学，犹读史不观历代史事而专读史论。
欲治汉学，须读下列各书。陈立《白虎通义疏证》、《周礼》、《礼记王制》注疏，陈寿祺《五经异义疏证》，读以上数书，对于汉学今古文之大要可知。
陈寿祺《五经异义疏证》系先将许慎《五经异义》辑出而加以考订者。
《白虎通》汉十四博士在白虎观所讲，而班固笔录者也，书中全为今文，后世辑辞遂杂古文，此书条例最为清楚，为治汉学者所必读。
又伪书虽系后人伪造，然必有其根据，非可凭空假造者，故于相当条件之下，尽可引用。盖“知伪书”为一事，“用伪书”又为一事，必知之，而后相当条件下用之，非谓既伪即弃不可用也。整理国故与经之真伪问题，无甚关系，盖以历史眼光观察之故也。如《周礼》一书谓为周公所作固伪，为战国时至作品，则真确矣。