普罗米修斯的哀叹——《被缚》讲座侧记

从二十三日至二十四日，刘小枫先生在贵大文化书院，就埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》一剧，进行了三场专题报告，通过就整个戏剧本身的故事冲突，刘先生为我们展现了古希腊智术士——普罗塔格拉与雅典政治之间的冲突，从而对于现实中的启蒙及其始作俑者，进行了严厉的批判！

整个戏剧由于分由三场讲演构成，因此我也按照讲座的顺序，将我所听到和看到的，做一个简单评述。

一、被缚的普米

普罗米修斯因反抗宙斯，被捆绑在高加索山脉上。由于普米对人类充满怜爱之心，为此他决意反抗宙斯，故被钉在远离大地的山上。

二、启蒙小姨子

在被钉在山间后，一群海洋神女，听闻哭号，而走到普米身边，聆听普米的启蒙——一个心软的英雄，为何被宙斯钉在旷野之上。这样的洗脑，被女孩的父亲所阻止。普米愤愤不已。

三、伊娥的启蒙

这时，从远方跑过来一位被牛虻紧紧跟随的女子——伊娥，她央求普米将其被迫害的秘密透露给她。普米抓紧机会，再次向女孩子们洗脑。最终，女孩子拒绝了他的启蒙，但却陪伴他，直至解放。

案，整部戏剧围绕着宙斯夺权后的一个政治阴谋——普米宣称知道谁将推翻宙斯的统治——而这恰恰是普米得以脱离死刑的原因。但被缚并没有阻止普米的阴谋，而是通过戏剧展现了普米的计策。通过对白——启蒙的方式，普米细细道出了神族体制的重要秘密。

从这部戏剧的解读中，我虽然对其中的故事好奇，但更对于戏剧中的普米形象发生了浓厚的兴趣——刘先生对于普米——启蒙知识分子的入骨刻画——从骄狂到癫狂，我们看出了其中的可怕。反身观察我们周围，的确存在着这种启蒙知识分子，他们不满意于当下的宙斯的统治，幻想将其推翻，因而他们选择了一条普米启蒙式的道路，向年轻的同学宣讲政治理想——绝对价值，通过这样的宣讲，点燃起学生们对于当下宙斯统治的不满，并预言只有通过你们，我们才能打破一个旧世界，建立一个新世界——无怪乎普米这样的启蒙哲人非常重视拯救年轻人的灵魂——用来作为革命的燃料。

不过，我们通过对于普米—哲人的癫狂，就可以知晓其知识的恐怖之处，伊娥在受到他的教导后发了疯，而我们的年轻人在接受普米—哲人启蒙后，也开始变得疯疯癫癫，口出呓语——绝对价值、博雅教育、政治哲学、施特劳斯一大堆，自己并不了解的东西，而正因为不了解，所以才亢奋的发了狂。

这部以《被缚的普米》为题的悲剧，其精彩之处在于，被缚与普米两词的并列，我们上面讨论了普米的疯狂，因而为了阻止其进一步发疯，只好将其钉起在荒无人烟的山上。这预示着，真正的古典哲人应该谨慎地面对启蒙理性——将其紧紧地捆牢、钉死，才能从骄狂与疯癫中解脱出来。