血缘与理性

本能寺之乱，织田信长意外地死于叛乱。本来看似曙光即将到来，立刻又陷入了军阀混战的局面。德川家康，也得以自立门户，为其统一日本埋下伏笔。

织田之死，或者说织田的失败，问题在哪里呢？应该说，在山冈庄八的笔下，织田是最为理性的统治者之一。在不羁的外表下，其实是一颗精密的大脑。只有这样的大脑，才可以充分摆脱由于血缘和亲情所带来的羁绊，从而做出了一个接一个意想不到的胜利。其实这样是众多人，崇拜织田的重要原因。一个充满了魅力的领袖，因为太杰出了，其他人只能跟随着他的步伐，听从着他的命令，这样的一个组织，一旦失去领袖，那就很容易一盘散沙。从光秀叛乱，到秀吉平叛的过程，可以看出织田家臣们手足无措。而秀吉似乎并没有意识到织田失败的教训，一直在重复织田走过的道路。这条道路似乎，与西方有更多的亲和关系。从港口与织田和秀吉的关系可以看得出。也许织田上台后，走的是一条提前维新的路呢！

再到书的另一边，德川似乎走的是另外一条路。在书中，山冈庄八不断地对比着德川与织田两人之间的差别。试图从两人所选择的不同道路之间，找出历史来。家康本人的描述，就是从於大开始的，她的忍耐和对于亲情的渲染，使得德川家康还没有出场，就已经打下了重家族、重感情的烙印，这与织田在夺取家族利益的过程中，把自己的家族兄弟清剿是完全不同的。当然，织田的子孙到最后也不免同样被秀吉清剿，不能不说是因果循环报应不爽了。这因如此，在对于德姬的事情时，在需要的时候，织田会忍耐，在不需要的时候，就要把自己的女婿置于死地，不顾自己的女儿。这是理性，理性的残忍。而德川逼死自己的孩子，我们看出是否也是理性的残忍呢？

我个人认为不是，在家康接受雪斋的教导时，曾经问过同样的问题，就是一旦离开骏府，那置自己的妻小怎么办？我印象中，年轻的家康，一开始的回答 ，应该与织田的回答一样，但是在真面临实际的问题上，选择了把自己的妻女偷偷带离骏府。这一点上，德川就与织田选择了不同的道路。至于逼死自己的儿子，我想有些人一定会想到郑伯克段于鄢，其实鹤姬与其子，在某种程度上不就是作恶自毙吗？当然，我必须承认，德川是有利益上面的考虑的，但是三河人的性格，根本是重感情的。

血缘上的联系与利益上的牵扯，其实在某种程度上根本上，是两者对于天下的态度。其实我想自己对于这两者，在这样一个转型期里，很难说清楚这两者之间孰轻孰重，在这个复杂的社会里，能够选择自己的道路。