2009年5月25日星期一

权贵 富商 和 平民

    随风潜入夜,润物细无声。社会的转变是潜移默化,不知不觉中完成的,我有幸生活在这样一个时代,亲身经历了这个时代的变迁和疯狂,也许这是我不曾预料到的。

    前半时间里,我的生活还是在那个没有太多区分的时代,社会分裂的阵痛还没有影响到学校。到了初中毕业之后,我回过头发现,周围有太多太多的权贵,在那个时期并没有显露出来,这可以说是我的幸运。但到了高中之后,我就发现这个社会已经开始分裂了。这个学校里有小一半的同学,来自军人家庭,有很多已经入伍多年,并且拥有军衔了。换句话说,权贵阶层已经是这个社会的常态,虽然在学校里他们并不讨厌,甚至有些非常优秀,但是令人厌恶的是学校的态度。虽然新世纪的阳光还没有照到这片大地上,但是我已经感觉到了未来蔓延在教育中的腐臭味——毕竟作为曾经挑战过这一潜规则的我,则没有任何可以说的,权力是世袭的,也是暴虐的,没有受过伤害的人,是不会承认这样的社会的村子。

    我很庆幸考上了一个农村子弟占大多数的专科学校,在这里你会发现真实的社会,对新社会的描述在这里全部被拆穿。这些未来的新市民,远远比城市里的花草更具生命力,更具野心,更加的具有韧性。反过来就没有权贵和富商的影子了吗?错了,在这里你会发现潜规则无处不在。两个故事来说明,其一是入学,在周围有能够上大学,却被降级到这里的同学——现在已经留在社科院了,有些却是差了百十来分也可以进入学校的,当然这些家庭能够出得起这些钱。另一个故事就是我亲身经历的了,系学生会要招些新人,中午贴出公告,晚上我可爱的系主任就把我叫到办公室,告诉我校领导来电话了,指定某某几位同学必须入选。想想看真是很可怕,这是官吗?我心里想,只有官员的子女,才需要这样的机会。

    再后来发现,这样的精英阶层就在你我的周围,被香港的郎咸平指称为黑领阶层。我想这是存在的,如果有的话,就在你我周围,就像身处在京师重地,也会发现在这个城市,其实大家生活在不同的世界里,有权贵、富商与平民。空气中弥漫着一股发了霉的臊气,在这个大树的腐败之根!

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朴质的罗马精神

       与希腊思辨传统不一样,罗马充满了世俗的朴质,他们不擅长对人沉思生活的追求,有的只有对日常生活的歌颂。国人其实很熟悉这样的传统精神,这与我国的敏于行而讷于言的传统非常相近,可以说在我国的北方大多数的地区,这样的品质可以说得上是普遍。

    虽然如此,城市的年轻人更愿意追求一种新的生活,就像泰伦斯否决了普劳图斯那个令人厌倦的生活喜剧一样,年轻人更加追求一种类似于个性、气质、思辨的生活,也许这在年轻人的群体里并不常见,但是实际上这却是一种年轻的品质,也是老年人所厌倦的眼高手低。

    我必须承认这样的品质,我身上也会拥有,但是我希望自己能够从这样的二元生活中脱离出来,也许这样的生活并不美好,但是公众的美德就是朴质严肃,而私下里却不放拥有一下思辨的诗人气质,也许这也会被人们所羞于启齿,但是思辨而沉思的生活却依然是一种沉寂的生活,这种气质不适合于作为公众的美德。

    劳心者与劳力者,在罗马人看来,其实就是劳力者(奴隶)和劳心者(主人),但是问题在于罗马生活的人的心,不同于希腊,是属于美德的生活,这样看来拥有美德的主人和堕落的仆人之间,就有了不同的含义。我们必须承认对于远古贵族的赞美在这样时代,成为一个时代的风流,而且各式各样的追溯里,最为引人注意的是对思辨生活的向往。问题在于这种向往,类似于奴隶对于主人的赞叹,不可否认的是这个时代的精神已经类似于堕落奴隶的品质,而对于朴质和勤奋的赞叹,也不过是对于奴隶阶层的期许,主人与奴隶道德的颠倒,是否也能显示出这个时代颠倒的时代精神呢!洒下龙种,长出跳蚤!没有培养出一个富有道德的资产阶级,反而培养出一个腐化堕落的官僚与富商阶层,富裕不过是这个堕落时代的遮羞布——没有遮在下边,而是高高挂在脸上——不以为耻,反以为荣的时代!越现代,离美德越远?还是道德本身早已成为这个时代喜剧的嘲讽的对象了呢?

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2009年5月24日星期日

秀才与学究

      默识兄建马老的群,应是他多年苦读,扣钟求鸣之意。我虽然没读过太多马老的书,但是还是参与了进来。毕竟没有读过太多的书,也不敢多发言造次。但是,群里自建立至今,发表的言论,我也经常浏览。由此而产生了一个想法,这个想法可能与默识兄相左,但又有不吐不快之意。
相传王安石变法,首先变得不是别的,就是教育。企图用经论,改变过去诗词应试的格局。但是最后,变法失败后说了句,本想多多培养秀才,不了却养出些学究。当然,这个秀才不同于后世的考秀才,专指培养出写有学问能力的人,不料后来人为了考试,专注书本成了学究呆子。
看到群内很多朋友的发言,心中浮现出这则故事。不是为别的,只是有感于群里很多朋友的言论倾向。传统文化没有什么不好,马老的学问也值得敬佩。可问题是,拿着传统文化、马老的文章又能如何?放到神殿里供奉吗?这是我不解群中时贤的议论何在?
再者,如船山兄等人,未免过分泥古,近于学究。世无无用而彰者,空口辩言,不如行事何如?以古律今,无非菲薄而已,又能如何,不过口齿之利,对文化何补?
我敬重默识兄,以其不失成人成己之善,提供研读马老的平台,但是成为学究书呆抱怨现实的窗口,那我就劝默识兄不如关了清净。古之学问,还要问如何成人,而不是成书成“大师”、书呆!言之过高,罪过罪过,但愿有心者改之,无心者戒之!

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闷闷的天气

       今天早晨完全是被闷醒的,虽然昨天晚上三点半才睡觉,但是今天并不觉得很困倦,反而觉得有很多事情要做,所以起的并不晚。
        昨天做了很多事情,今天也一样,想想看,觉得事情多,然后就不想干了,或者想要偷懒,这样的想法,其实真的很不成熟,其实所有事情都一样,甚至连成熟这件事也一样,不必急着做东做西,忙好眼前的事情,把力所能及的事情办好了,这就可以了。
        闷闷的天气也使人有些焦躁,但着急不得,还得慢慢来才好。树已经长大,不再为了高度而生存,让自己壮大起来,开始新的一页。
        闷着雨的天气,虽然不爽,但是即将到来的雨水,却是成长的好时节。

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找寻自己

我才发现自己买了这么多的书,一直以来和鸵鸟一样的生活,等到不能再等的时候,发现这一切都已经比较晚了。没有人喜欢这样的被动生活,但是我想,可能大多数人都是被动的生活,这也许就是积极人生与消极人生的区别。

其实,我自己最清楚这一点,因为一切的生活全被别人所控制,自己能够掌握的不过是生活的一小部分,有些时候我也会叹气,觉得生活枯燥乏味,没有意思,但是想想看,我自己已经是个不安分的人了,尚且如此,对于那些生活着的人,不知道多诅咒这个生活呢?我庆幸于自己曾经敢于做自己,发现自己能够做很多事情,但现在有些时候发现自己也和大多数人一样的时候,我不免有些气馁,其实想想看这些挫折,可能是对我的启示,不光要考虑自己,还要考虑周围的眼光,但是并不是生活在别人的眼光里,而是要生活愉快。

这一点哥已经强调了很多遍了,我也希望我能做的更好,但是应该说明的是,现在我已经可以开始掌握自己的命运了,虽然还会受到别人的影响,但是自己应该能够把握生活的节奏和规律。所以这个时候要有信心,要有耐心,不再追求与别人攀比,而是想象如何才能把自己想要完成的事情做好,这才是成熟一点的我应该考虑的事情了。今天的我,是昨天我的继续,但是更是明天我的基础,我相信自己能够做的更好,而不是垂头丧气的样子。

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windows live writer 我会使用了

      说白了这就是因为那个伟大的防火墙,导致这么好使的工具我竟然不能使用。我很气愤的说,真他妈的,不过我也不必生气,这些毕竟是过去了,我还要努力面向未来,也就是说,我现在最重要的事情,不是抱怨,而是在努力尝试,并且用功地去写作,这不是瞎想,而是我的心中的想法就是如此。没有什么人,会像我这样因为一个技术生气,但是我想因为给人们添麻烦的政府,并且使用的是我们的钱,来限制我上网写作的自由,并且是在我没有犯任何过错的情况下,那我就实在不能不说些什么了?

      说一千道一万,自由就是方便,不想管别人,就不会有人犯法,有人想要管别人,那就是说这些人就是找抽,就是犯贱,就是想被人戳破这些本来并不厚的膜——他认为大多数人没办法,搞得自己和处女一样,结果呢,还是让人进进出出,就是一个贱货,被人搞了,还没办法的贱货!

      骂人是不厚道的,我想还是充分利用起技术性的优势,多快好省地写作我想写的文章。这才是我利用这个技术的初衷!

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2009年5月22日星期五

慢是一种心情

狂飙时代结束了,一切都要从那一点一滴入手,罗马不是一天建成的,一块砖一块瓦,这就是慢。慢不是不干,而是学会忍耐时间和理想之间的痛楚。

快,快到等不及的时候,就会发现,还有很多事需要去做,而事实上我们每一个人只能一本书,一篇文章,一件接一件地做事情。
慢,也说过了,想要做好事情,就必须耐下心去做,而且是去做自己喜欢的事情。很多人痛苦的是,需要很快地去做自己不喜欢的事情,留下的时间无所事事。
我知道,我自己需要一个慢慢的环境,才能做好一件让自己满意的事情。这个不能着急,必须一点一点的着手,一点一点慢慢地来。
想想看,自己也到了一点一点慢慢来的年纪了。从现在起,一章一章地读书,一本一本地读,以篇接着一篇地写。这就够了,慢是做事情的心情,无论多么着急,我都要认认真真地做事情。

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